İTİKAT BİLGİLERİ

1-İMAN : Dil ile ikrar kalb ile tasdiktır.İmam iki kısma ayrılır:1)İcmali iman,2-Tafsılı iman.
2 – İMANIN ŞARTLARI : Allah (c.c.)�a, Meleklerine,Kitaplarına,Peygamberlerine, Ahiret gününe, kaza ve kadere, hayır ve şerrin Allah�tan geldiğine, öldükten sonra tekra dirilmeye iman etmektir.
3- DİN:Akıl sahiplerini kendi hür iradeleriyle en iyiye, en doğruya ve en güzele ulaştıran ilahi kanundur.
4-İSLAM DİNİNİN ÖZELLİKLERİ:İslam dini son dindir,İslam dininin değişmeyen esasları vardır,Evrensel bir dindir.
4 – HAK DİNLERİN GAYESİ: Aklı, Dini, Nefsi, Nesli ve Malı korumaktır.
5-İSLAM DİNİNİN KAYNAKLARI: (Edille-i Şeriyye) :Kitap,Sünnet,İcma,Kıyas.
6-MEZHEP:Terim olarak, bir dininin bilginleri arasımdaki yorum farklarından meydana gelen görüşleri demektir.
7-İTİKADI MEZHEPLER: 1-Ehl-i Bidat, 2-Ehl-i Sünnet.
8-EHL-İ SÜNNET MEZHEPLER:1)Selefiyye,2-Maturidi Mezhebi,3-Eşari Mezhebi.
9- İTİKADI MEZHEP İMAMLARIMIZ:
a- Maturidiyye; İmam Ebu Mansur Muhammed Maturidi
b- Eşariyye; İmamı Ebul Hasan Aliyyül-Eşari.
10-AMELİ MEZHEPLER(FIKIH MEYHEPLER):Hanefi mezhebi,Maliki Mezhebi,Şafii Mezhebi,Hanbeli Mezhebi:
-Hanefi Mezhebinin İmamı:İmamı Azam.Adı Numan , babasının adı Sabit.(H.80-150)
-Malikı Mezhebinin İmamı:İmam Malık b. Enes.Belli başlı eseri: el- Muvatta. Fıkıh tertibine göre yazılmış ilk hadis kitabı.
-Şafii Mezhebi:İmam Muhammed b. İdris eş-Şafii.(H.150-204)
-Hanbeli Mezhebinin imamı:Ahmed ibn Hanbel.(H.164-241). Kırk binden fazla hadis ihtiva eden Müsned-i meşhurdur.
11- İNANÇ BAKIMINDAN İNSANLAR ört kısma ayrılır.
-1) Mümin 2) Münafık 3) Kafir. 4)Müşrik.
12- ALLAHIN SIFATLARI:14
a)Zatı Sıfatlar:6
1- Vücut (Var olması)
2- Kıdem (Varlığının başlangıcı olmaması)
3- Beka (Varlığının sonu olmaması)
4- Vahdaniyet (Bir olması)
5- Muhalefetül lil Havadis (Yaratılmışların hiç birine benzememesi)
6- Kıyam bi Nefsihi (Varlığının kendisinden olması)
b)Subuti Sıfatlar:8
1- Hayat (Diri olması)
2- İlim (Her şeyi bilmesi)
3- Semi (İşitmesi)
4- Basar (Görmesi)
5- İrade (Dilemesi)
6- Kudret (Gücünün yetmesi)
7- Kelam (Konuşması)
8- Tekvin (Yaratması)
13- DÖRT BÜYÜK MELEK:
a- Cebrail; Vahiy getiren melektir
b- Mikail; Tabiat olaylarının iradesi ile görevlidir
c- İsrafil; Sura üfleyecek olan melektir
d- Azrail; Ölüm meleğidir, can al
15-Allahın sıfatları:allahın sıfatları 14 tanedir. İki kısma ayrılır;
a)Allahın Zatı Sıfatları:6
Vücud,Kıdem,Beka,Vahdaniyet,Muhalefetün Lil Havadis,Kıyam Binefsihi.
b)Allahın Subuti Sıfatları:8
Hayat,İlim,semi,Basar, İrade, Kudret, Kelam, Tekvin.
16-Mümin:Allaha,Hz.peygambere ve onun haber verdiği tüm şeylere inanıp, kabul ve tasdik eden kimseye denir.
17-Allaha şirk koşan kimseye müşrik denir.
18-Hidayet kelimesinin zıddı dalalet.
19-Kuranı Kerimde ismi geçtiği halde peygamber olup olmadığı konusunda ihtilaf bulunan Zülkarneyn.
20-Kuranı Kerimde ismi açık olarak zikredilmeyip melekül mevt olarak anılan Azrail Aleyhisselam.
21-Rüyetullah:Müminlerin ahirette Allahı görmesisine denir.
22-Peygamberlerin sıfatları:Sıdk, emanet, fetanet, ismet, tebliğ.
23-Peygamnerimizin en büyük mucicesi Kuran-ı kerim.
24-İncil, Hz.İsa Aleyhisselama verilmiştir.
25-İslamda bilginin kaynakları:
1-Doğru haber a)Vahiy, b)Mütevatir haber.
2-Selim hisler dediğimiz 5 duyu
3-Akıl.
26-Büyük günah işleyenlereMürtekibi Kebire denir.
27-Zelle:Peygamberlerden sadır olan küçük hata ve sürçmesine zelle denir.
28-Allahın eli(yedullah) ifadesi Maturidi ve Eşariye alimlere göre Allahın kudreti anlamına gelir.
29-Muğayyabat-ı hamse:5 bilinmeyen şey.
30-Münker ve Nekir: Kabirde sorgu melekleri.
31-İtikad.Kesinlikle inanma ve gönülden bağlanma.
-İnkarcılar için cehennem azabı ebedidir.
32-Haşr:Yüce allahın insanları hesana çekmek üzere tekrar dirilişten sonra bir araya toplanmasına haşr denir.
33-Arasat:Kıyamet gününde insanların toplanacağı yer.
34-Haramları helal, helalları haram saymak kişiyi küfre götürür.
35-Tahkiki iman:Delillere, bilgiye , araştırmaya ve kavramaya dayalı olarak inanmaya denir.
36-Taklidi iman:Araştırma ve akl yürütme olmaksızın aile ve çevrenin etkisindekalarak gerçekleşen imana, taklidi iman denir.
37-Mahşer:Öldükten sonra dirilen insanların toplanacağı yere mahşer denir.
38-Kader:Yüce Allahın ezelden ebede kadar olacak bütün şeylerin zaman, yer ve niteliklerini ezeli ilmiyle bilip takdir etmesine Kader denir.
29-Zebur, Davud Aleyhiiselama verilmiştir.
40-İstidrac:İnkarcı ve günahkar kişilerden arzu ve isteklerine uygun olarak meydana gelen olaganüstü olaylara istidrac denir.
41-İhlas suresinde geçen Samed;Her şey Ona mutaçtır.O hiçbir şeye muhtaç değildir.
42-Mizan:Ahirette hesaptan sonra herkesin amellerinin tartıldığı ilahi adalet ölçüsüne mizan denir.
43-İrhas:Peygamber olacak kimslerin Peygamber olmadan önce göterdikleri olağnüstü durumlara irhas denir.
44-Elfaz-ı küfür:Söyleyen kimsenin inkarına delalet eden sözlerdir.
45-Salvele:Peygamberimize salatü selam getirerek yapılan dua.
46-İnanç bakımından insanlar üçe ayrılır:Mümin, münafık, kafir.
47-Dört büyük melek:cebrail, mikail, israfil ve azrail.
48-Dört büyük kitap:Tevrat(Hz.Musa),Zebur(Hz.Davud), İncil(Hz.İsa), Kuranı Kerim Peygamberimize gönderildi.
49-Rıdvan:Cennetteki meleklerin başknı.
50-Malik:Cehennemdeki meleklerin başkanı.
51-Kiramen katibin:Sevap ve günahlarımızı yazan melekler.
52-Hak Dinlerin gayesi:Aklı muhafaza, dini muhafaza, nesli muhafaza, nefsi muhafaza ve malı muhafaza.
53-İslam Dininin kaynakları(Edille-i Şeriyye):Kitap, sünnet, icma ve kıyas.
54-Keramet:Peygamberlerine gönülden bağlı olan ve ona titizlikle uyan veli kulların göterdikleri olağanüstü hallare keramet denir.
55-Ehl-i Kıble:Kabeye doğru yönelerek namaz kılmanın farz oluşunu kabul eden kimselerdir.
56-Dehriyyun:zaman ve maddenin ebediliği görüşünü benimseyenler.
57-Mukarrebun ve İlliyyun Melekler:Daima Allahı tesbih eden ve anan, Allaha çok yakın ve Onun katında şerefli mevkii bulunan melekler.
58-Kuranda ismi anıldığı halde peygamber mi, veli mi oldukları konusunda bilginler arasında fikir ayrılığı bulunanlar;Üzeyir, Lokman ve Zülkarneyn.
59-Mezhep:Bir din bilginleri arasındaki yorum farkından meydana gelen görüşlri brnimseme.
60-Berzah Alemi:Ölümle başlayıp yeniden dirilinceye kadar devam edecek hayat.
61-İtikatı Mezhepler:Ehl-i sünnet, Ehl-i bidat.
62-Ehl-i Sünnet mezhepler:Selefiyye,maturidi mezhebi, Eşari Mezhebi.
62-İslam dininin özellkleri:İslam dini son dindir,İslam dininin değişmeyen esasları vardir,İslam dini evrensel bir dindir.
64-Ameli mezhepler:Hanefi mezhebi,maliki mezhebi, şafii mezhebi, hanbeli mezhebi.
65-İman iki kısma ayrılır:İcmali iman, tafsılı iman.
66-Peygamberimizin özellkleri:Alemlere rahmet olarak gönderilmştir.Peygamberimiz son peygamberdir.Getirdiği din son dindir.Ümmeti en çok olan peygamberdir.
67-Kader:Allahın kanunları, ölçüleri.
68-Zahirurrivaye kitaplar:Hanafi mezhebi imamı azamın talebesi İmamı Muhammedin 6 kitabıdır.Bunlar; Mebsud Ziyadet,camiussağır,siyerrussağır, camiulkebir, siyerulkebir.Bu eserleriyle; hanefi fıkhının görüşlerini nakletmiştir.hanefi fıkhının temelini teşkil eden bu kitaplar tevatür veya şöhret
derecesinde nakledildiğinden bunlara Zahirur-Rivaye denir.
69.Usûlü’d-Dîn,Kelam ilmi ile es anlamda kullanilir.
70.Mutezile: “Kul kendi fiilinin yaraticisidir.” fikrini benimseyerek irade hürriyetine vurgu
yapan itikadî mezhep.
71. Ilk fikih usûlü kitabi olarak bilinen Imam Safiî’ye ait eser,er-Risale.
72. “Allah’in sifatlari zatinin ne ayni ne de gayridir” kabulü ,Ehl-i Sünnete aittir.asagidaki ekollerden
73. Fitrat:Insanin dogustan askin bir varliga inanma duygusuyla yaratilmis olmasi.
74. Kur’an’in cem’i ile görevlendirilen sahâbi : Zeyd b.Sabit.
17. Yemâme savaşında pek çok Kur’an
hafızı şehit düştüğünde Hz. Ömer’in Halife
Ebû Bekir’e önerisi ile başlayan faaliyete
ne ad verilir?
c-Kur’an’ın cem’i

75. Eş’ari kelamcılarının mütekaddimûn dönemi
Gazali ile sona erer.
76. İmanın sadece dil ile ikrardan ibaret olduğunu
savunan Hariciler mezhebidir
77. “ Kelam” kelimesini kelam ilmi için ilk kullanan
mezhep hangisidir? B) Mu’tezile
78. Ebu Bekir Zekeriya er-Razi’nin de temsilciliğini
yaptığı ve ruhun ölmezliğine inanan ekolün
adı nedir?A) Tabiiyyun
79. İslam tarihinde “şemail” ismini ilk kullanan ve
bir eseri olan,Tirmizi
80-İRHAS:Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber
olmadan önce gösterdiği olağan üstü fi illere
irhas denir.
81-Tevhid:İmamı maturidinin eseri.
82. Hanefi fıkıh literatüründe zâhiru’r-rivaye niteliğindeki
eserlerin diğer adı nedir?A) Mesailü’l-Usul
.83 “Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka
ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düzeni
bozulurdu. Demek ki, Arş’ın Rabbi Allah
onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir.”
(Enbiyâ, 21/22) ayeti Allah’ın varlığı ile
ilgili hangi delile işaret etmektedir?
b-Burhân-ı temânu’
eserlerin diğer adı nedir?A) Mesailü’l-Usul
84-MELEKLERİN ÇEŞİTLERİ:
a -Dört büyük melek:Cebrail , Mikail,İsrafil, Azral.
b-Kiramen Katibin:İnsanın sağında ve solunda bulunan iki meleğin adı.
c-Münker ve Nekir:Ölümden sonra kabirde sorgu ile görevli iki melek.
d-Hamele-i Arş:Arşı taşıyan meleklerin adıdır.
e -Mukarrebun ve İlluyyun :Allahı tesbih ve anmakla görevli olup, Allaha çok yakın ve onun katında şerefli mevkii bulunan meleklerdir.
f -Ridvan ve Malik:Ridvan cennette görevli meleklerin, malik cehennemde görevli meleklerin başı olan meleklerdir.
85-Mucize dışında diğer olağan üstü haller:İrhas,Keramet,Meunet,İstidrac, İhanet.
86-Cüzi irade:Külli iradenin, baska bir ifade ile irade gücünün kullanilmasidir, yani herhangi bie seyin yapilmasi veya yapilmamasi siklarindan birinin tercidir.
87-Ehl-i Kible:Kibleye yönelen kisilere kible ehli veya ehl-i kible denir.
88-Ecel:her canlinin hayatinin sona erecegi zaman.
89-Ecel-i Müsemma:Allah tarafindan tayin edilmis ömrün sonunda gelen ecel.
90-Ecel-i Kaza:Tehlikeye ugramak suretiyle gelen ecel.
91-Cehennem:Inkarcilarin ve günahkarlarin ahirette cezalandirilacaklari yer.
92-Amel defteri:Insanlarin dünyada iken yaptiklarinin yazildigi defter.
93-Cennet:Bütün dini inanilara göre müminlerin ölümden veya kiyametin 515-Firak-i Dalle:Dogru yoldan ayrilmis, hak yoldan sapmis guruplar, topluluklar demektir.Hariciye,Mutezile,Cebriyye, Murcie, Müsebbihe,Sia.
kopmasindan sonra sonsuz mutluluk icinde yasayacaklari yer
94-Ehl-i Kitap:Kur`an-i Kerim`de genellikle yahudiler ve hiristiyanlar icin kullanılan bir tabir.
95-Havz-i Kevser:Ahirette Hz.Muhammed`in ümmetiyle yaninda bulusacagi bildirilen havuz ve nehir.
96-Icma:Ashab-i Kiram`in ittifaklari üzere akaid hükmüne gecmis dini emirlerin tamami.?
97-Icma-i ümmet:Ayni asirda yasamis olan Islam alimlerinden müctehid olanlarin , Islam`in bir konusu hakkinda verilen hüküm üzerinde birlesmesidir.Islam müctehidlerinin, ser`i bir meselenin hükmüne dair görüslerini ayni yönde olmak üzere tek tek aciklamalari yoluyla meydana gelen icma türüne Sarih denir.
98-Icmal-i iman:Inanilmasi gereken dinsel esaslara toplu olarak inanmaya denir.
99-Ictihad:Ictihad; dini hükümleri delillerden cikarmak icin müctehidin bütün gücünü sarfedebilmesidir.Ictihad yapabilecek bir yetenege sahip olan zata müctehid denir.
100-Istidrac:Bir kul günahini yeniledikce Allah`´n , onun sagligini, mevkiini, sanini, söhretini, nimetini artirmasi, ona sükrünü, tevbesini, istigfarini unutturmasi, böylece onu asama asama azabina yaklastirmasi ve sonunda kendisini ansizin yakalamasi anlamina gelir.(Hasan Basri Cantay Meali, 3,1078.
101-Kaza:Ilahi takdirin zamani gelince gerceklestirilmesi anlaminda bir terim.Ezelde takdir ve tayin edilen seylerin zamani gelince ve ne sekilde olacagini ezelde takdir edildigi sekilde, Allah tarafindan meydana getirilmesi
102-Kelime-i tevhid:Iman esaslarinin özünü ifade eden cümle icin kullanilan bir tabir.La ilahe illallah Muhammedün resülüllah:Allah`tan baska hicbir ilah yoktur, Hz.Muhammed Allah`in elcisidir.
103-Kelime-i sehadet: Eshedü en la ilahe illallah ve eshedü enne Muhammed`en abdühü ve Resülüh sözleridir. Anlami:Bn gönülden inaniyorum ki Allah`tan basak hic bir ilah yoktur.Ve yine gönülden inniyorum ki Hz.Muhammed O`nun kulu ve elcisidir.
104-Kebire:Büyük günahlar
105-Küfür:din adina teblig ettigi konularda peygamberi tasdik etmemek , onaylamamak anlaminda bir terim.
106-Mahser:Kiyamet gününd insanlarin ve bütün canlilarin toplanacaklari ve 107-Mezahib-i Erbaa:Dört mezhep;Hanefi,Şafii,Maliki ve Hanbeli.
dünyada yaptiklari iyi ve kötü davranislarinin hesaplarini verecekleri yer.
Sirk :Tövbe etmelmedikce Allah`in asla bagislamayacagini bildirdigi günahtir.
108-Menzile Beyne`l-Menzileteyn:Mu`tezilenin 5 inanc esasindan biri.
1159-Mushaf:Kur`an- i Kerim ayetlerinin iki kapak arasinda toplanmasindan olusan kitap.
109-Nüzul-i Kur`an:Peygamber Efendimize Allah tarafindan Kur`an ayetlerinin gelmesine denir.Bu ayetleri Cibri-i Emin`in getirmesine de, inzal, tenzil denir.
110-Mizan:Kiyamet gününde günah ve sevaplarin tartilacagi terazi.
111-Resül:Kendisine kitap verilen peygamberlere rasül denir.
112-Vahiy-i Gayri Metlüv:Okunmayan vahiy demektir.Peygamberin Kur`am disi aldigi vahiydir.Cibril,Kur`an icin indigi gibi sünnet icinde iniyordu.
113-Vahy-i hafi(Gizli vahiy):Bir insanin kalbine bir anlamin ansizin telkin edilmesine denir.Buna vahy-i deruni de denir.
114-Vahy-i Metlüv:Okunan vahiy demektir.Bundan maksat Kur`an`dir.
129. el-Vikaye,Hanefî fikhinda “mütûn-i erba’a” ismiyle meshur olan
eserlerdendir.
115-Vahy-i münzel:Kur`an.
116-Usûlü’d-Dîn,Kelam ilmi ile es anlamda kullanilir.
117Mutezile: “Kul kendi fiilinin yaraticisidir.” fikrini benimseyerek irade hürriyetine vurgu yapan itikadı mezhep
118-Tahaddi ayetleri: Kur’an’ın bir benzerinin getirilemeyeceğini
ifade eden ve müşriklere meydan
okuyan ayetlere denir.

119- Mu’tezile mezhebine göre “mürtekib-i
kebîre” nin hükmü aşağıdakilerden hangisidir?
c-İmandan çıkar fakat kafir olmaz
120- Haram’ın rızık olmadığı görüşünü ileri
süren mezhep hangisidir?
d-Mutezile
121-İncil’in kelime anlamı aşağıdakilerden
hangisidir?a) Müjde
122-Eşariye Ekolu:“İnsan fiilleri konusunda insanda fiili yapma hürriyetinin varlığını kabul eder. Ancak insan seçim, irade ve kudret sahibi olmasına rağmen, yaptığı işlerde tam bir hürriyete sahip değildir. Çünkü bir işi yapmaya yönelik insan iradesi, Allah tarafından yaratılmıştır.” görüşleri benimseyen düşünce ekolü

124-Kendisine sahife verilen Peygamberler:Hz.İdris 30, Şit 50, İbrahim 10, Adem 10 sahife.

DİNİ BİLGİLER (TEST SORULAR)

1. 1. 1.Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Dinin kurucusu Allah’tır.
b. Dinin muhatabı akıl sahipleridir.
c. Din, peygamber tarafından tebliğ edilmiştir.
d. Din, delileri de sorumlu tutar.
e. Dinin gayesi, insanları dünya ve ahirette mutlu kılmaktır.
2. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. İnsanın ruh ve beden olmak üzere iki yönü vardır.
b. İnsan sadece kendinden sorumludur.
c. İnsan hayatı bir mücadeleden ibarettir.
d. İnsanın ruh yönünden yükselip olgunlaşması yaratılışının bir gereğidir.
e. Fert olarak din, insana ne kadar gerekli ise, toplum açısından da o kadar gereklidir.
3. Aşağıdakilerden hangisi hak dini batıl dinlerden ayıran özelliklerden değildir?
a. Hak din, bir olan, eşi ve dengi bulunmayan Allah’a inanmak esasına dayanır.
b. Meleklere iman, hak dinlerde bir esas olarak yer alır.
c. Hak dinlerde iki-üç tanrı inancı olabilir.
d. Hak dinlerin gayesi, insanlar arasında eşitliği, kardeşliği, adaleti tesis etmektir.
e. Hak dinleri, Allah’ın görevlendirdiği peygamberler tebliğ etmişlerdir.
4. Hangisi İslam dinin özelliklerinden değildir?
a. İslam dini son dindir.
b. İslam dininin değişmeyen esasları vardır.
c. İslam dini belirli bir milletin dinidir.
d. İslam dininin itikatla, ibadetle, ahlakla değişmeyen esasları vardır.
e. İslam dini evrenseldir.
5. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. imanda dil ile ikrar şarttır.
b. İman kalp ile tastikten ibarettir.
c. Amentünün tümüne inanmayan da iman etmiş olur.
d. Haccın farz olduğunu kabul etmeyen de iman etimiş sayılır.
e. Amel imandan bir parçadır.
6. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Namaz kılmayanın tuttuğu oruç kabul olmaz.
b. Oruç tutmayanın kıldığı teravih kabul olmaz.
c. Yatsı namazı teravih namazından önemli değildir.
d. Amel imandan bir cüz değildir.
e. Kadınlar ay başı zamanındaki beş vakit namazı kaza ederler.
7. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Müslüman olmak için iki şahit lazımdır.
b. Müslüman olmak için kadın şahit kabul olmaz.
c. Müslüman olmak için mutlaka bir otorite tarafından kabul şarttır.
d. Mutlaka bir imama veya görevliye gitmeden Müslüman olunmaz.
e. Kelimei şahadet veya kelimeyi tevhidi söyleyip, kalbi ile tastik eden kimse Müslüman olur.
8. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Yahudi ve Hıristiyanlar da mümin sayılır.
b. Yahudi ve Hıristiyanlar münafık sayılır.
c. Yahudi ve Hıristiyanlar ehli-kitaptır.
d. Yahudi ve Hıristiyanların kestikleri yenmez.
e. Yahudi ve Hıristiyanların yemekleri yenmez.
9. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Münafığın kim olduğunu herkes bilebilir.
b. Yalan konuşmak, sözünü tutmamak, emanete hiyanetlik etmek münafıklığın alametlerindendir.
c. Münafıklar kafirlerden üstündür.
d. Münafıklar da Müslüman sayılır.
e. Münafıklar geç de olsa cennete girecektir.
10. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. İslam dini, Hıristiyanlık gibi ahiret dinidir.
b. İslam dini dünya işleriyle ilgilenmez.
c. İslamda zamanla ayetlerin hükmü kalkabilir.
d. İslamı herkes kendi anladığı gibi kabul eder ve yaşar.
e. İslamın ana kaynakları kitap, sünnet, icma ve kıyastır.
11. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Hz. Muhammed (sav)’in peygamberliğini kabul etmeyen de Müslüman olur.
b. İslam dininde ilim ve akli selim ile çatışan bir şey yoktur.
c. Öldükten sonra dirilmeyi kabul etmeyen de Müslüman olur.
d. Kadere imanın imanla ilgisi yoktur.
e. İslam dini son din değildir.
12. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. iman ümitsizlik halinde olmamalıdır.
b. İnanmış olan bir kimse, dinin kesin olan hükümlerinden birini inkar edici söz ve davranışta bulunmamalıdır.
c. İmanda Allah ile kul arasında şeyh’e ihtiyaç vardır.
d. Dini hükümlerin hepsinin iyi olduğu kabul etmelidir.
e. Farz olan dini hükümlerden her hangi birini kabul etmemek imanın yok olmasına sebeptir.
13. “Vacibul-vucud” Allah vardır, hiçbir şeye muhtaç değildir. Varlığı zatının gereğidir. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. subuti sıfatlarından vücud
b. kidem
c. vücud
d. kıyam binefsihi
e. beka
14. Allah’ın varlığının başlangıcı yoktur. Hiçbir şey yok iken o var idi. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. Hayat
b. tekvin
c. ismet
d. kidem
e. emanet
15. Allah’ın toplam kaç tane zati-subuti sıfatı vardır?
a. 13
b. 15
c. 17
d. 12
e. 14
16. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Allah sıfatlarıyla bilinir, tanınır. Allah’ın zatını anlayıp kavramamız mümkün değildir.
b. Allahın sıfatları zati ve subuti olmak üzere iki kısımdır.
c. Allah’ın subuti sıfatları sekiz tanedir
d. Allah’ın zati sıfatları altı tanedir.
e. Allah’ın zatını anlayıp kavramamız mümkündür.
17. Allah birdir, çocukları ve akrabaları yoktur. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. vahdaniyet
b. muhalefetulil havadis
c. kelam
d. fetanet
e. sıdk
18. Allah’a yaratıklarından hiç biri benzemez. Allah sonradan olanlara benzemez. Allah’ın hangi sıfatıdır.
a. beka
b. tekvin
c. muhalefetün lil-havadis
d. semi
e. irade
19. Allah zatiyle kaimdir. Varlığı zatının gereği olup başkasından değildir. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. kıyam binefsihi
b. basar
c. sıdk
d. fetanet
e. irade
20. Allah hakiki ve ezeli hayat ile diridir. Her canlıya Allah hayat vermektedir. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. irade
b. semi
c. hayat
d. basar,
e. kudret
21. Allah her şeyi uzaklık ve yakınlık söz konusu olmadan işitir. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. basar
b. irade
c. sıdk
d. fetanet
e. semi
22. Bir şeyin uzakta ve yakında olmasıyla kapalı-açık, aydınlık ve karanlık, küçük ve büyük olması fark etmez. Allah her şeyi göürür. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. basar
b. semi
c. irade
d. tebliğ
e. tekvin
23. Allah diler ve dilediğini yapar. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. irade
b. tekvin
c. sıdk
d. vahdaniyet
e. vücut
24. Allah’ın her şeye gücü yeter. Güç yetiremeyeceği, zorlanacağı hiçbir şey yoktur. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. kelam
b. kidem
c. beka
d. kudret
e. muhalefetun lil havadis
25. Allah harf ve sese muhtaç olmadan söyler. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. kelam
b. irade
c. semi
d. basar
e. kidem
26. Kainatı ve kainattaki tüm varlıkları yaratan, yaşatan ve besleyip büyüten Allah’tır. Allah’ın hangi sıfatıdır?
a. kidem
b. tekvin
c. kudret
d. emanet
e. fetanet
27. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Allah’ın başka isimleri vardır. Bunlara “Esma-i Hünsa” denir.
b. “Esma-i Hüsna” 99’dur.
c. Allah ismi Esma-i Hüsna’dandır.
d. “Tanrı” ismi Esma-i Hünsadandır.
e. “Gott” ismi Esma-i Hüsnadan değildir.
28. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. melekleri görmediğimiz halde onlara inanırız.
b. Bizim görmediğimiz melekleri Allah peygamberlerine göstermiştir.
c. Melekler Allah’ın emirlerini yerine getirir.
d. Melekler günah işlemezler.
e. Melekler insandan üstündür.
29. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. melekler yemez içmezler.
b. Meleklerin erkeklik ve dişilikleri yoktur.
c. Meleklerin kanatları vardır.
d. Can alıcı melek Azraildir.
e. Denizde boğularak ölüp kaybolanı veya yananı, mezarı olmasa bile münker nekir sorgular.
30. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır.
a. Cebrail meleklerin en büyüğüdür.
b. Dört büyük melek: Cebrail, Azrail, mikail, israfildir.
c. İsrafil meleklerin en küçüğüdür.
d. Melekler nurdan yaratılmıştır.
e. Cennet ve cehennem melekleri de vardır.
31. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur.
a. Melekler nurdan yaratılmıştır. Bizim gözlerimiz melekleri görecek şekilde yaratılmamıştır.
b. Günahkar olduğumuz için melekleri göremiyoruz.
c. Çok namaz kılarsak melekleri görürüz.
d. Görmediğimiz şeye inanmak zorunda değiliz.
e. Bir şey var ise onu mutlaka görmemiz lazım.
32. Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Dört büyük kitaptan Zebur İsa (as)’a inmiştir.
b. İbrahim (as)’a da büyük kitip inmiştir.
c. Dört büyük kitaptan sadece Kur’an orijinal olarak günümüzde mevcuttur.
d. Tevrat, İsa (as)’a inmiştir.
e. Kiramen katibin melekleri öldükten sonra kabirde soru sormakla görevli iki melektir.
33. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Peygamberimize ilk vahiy 610 yılında Nur dağındaki Hıra mağarasında indi.
b. İlk inen ayetler alak süresinin ilk ayetleridir.
c. Peygamberimiz 622 yılında mekkeden medineye hicret etti.
d. Kur’an toplu olarak değil, zaman ve hadiselere göre ayetler ve sureler halinde inmiştir.
e. Kur’an bir mucize değildir.
34. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Kur’an tecvit kurallarına göre okunmalıdır.
b. Euzu-besmele ile Kur’an okumaya başlanmalıdır.
c. Kur’an-ı okumak farz, dinlemek sünnettir.
d. Kur’an her asrın ihtiyaçlarını karşılayacak hakikat ve hikmetlerle doludur.
e. Kur’an-ın içinde Hz. Muhammedin (sav) sözleri yoktur.
35. aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Yürürken kur’an okumakta beis yoktur.
b. Yatarken kur’an okumakta beis yoktur.
c. Kur’an okumak isteyen kimsenin abdest alip kibleye doğru oturması sünnettir.
d. Kur’an-ı allah’ın kelamı olarak bilmeli ve tecvit kurallarına uygun olarak yanlışsız okumalıdır.
e. Kur’an arapçadan başka dile çevrilince Kur’an olma özelliğini (orijinalliğini) kaybetmez.
36. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Kur’an peygamberimize vahyedilmiştir.
b. Kur’an tevatür yoluyla nakledilmiştir.
c. Kur’an Mushaf halinde yazılmıştır.
d. Kur’an-ın manası gibi lafzı da ilahidir.
e. Kur’an, Tevratın değiştirildiğini bildirmemektedir.
37. Aşağıdakilerden hangisi peygamber ismidir?
a. Lokman
b. Üzeyr
c. Zül-Karneyn
d. İlyas
e. Luka
38. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Mucize, bir peygamberin peygamberliğinin şahidi demektir.
b. Allah’ın izni olmadan hiçbir peygamber mucize gösteremez.
c. İnsan çalışmakla peygamber olamaz.
d. Olağanüstü olayı gösteren kimse peygamber değilse buna keramet denir.
e. Allah’ın veli kulları da mucize gösterebilir.
39. Allah’ın yardımı ile veli kullarından meydana getirilen olağan üstü alaylara ne denir?
a. mucize
b. istidrac
c. keramet
d. matta
e. maunet
40. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Peygamberimiz, alemlere rahmet olarak gönderilmiştir.
b. Peygamberimizin getirdiği din son dindir.
c. Peygamberimiz son peygamberdir.
d. Peygamberimiz, ümmeti en çok olan peygamberdir.
e. Peygamberimiz ölmemiştir.
41. ilahi kitaplara iman etmenin hükmü nedir?
a. sünnet
b. farz
c. vacip
d. müstehap
e. mübah
42. kur’an-da ismi geçen peygamberlere inanmanın hükmü nedir?
a. farz
b. sünnet
c. müfsit
d. haram
e. mekruh
43. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Ahiret, ölümden sonra başlayan hayattır.
b. Kiyametin kopmasından sonra insanlar yeniden dirilecektir.
c. Kiyametten sonra tekrar dirilmeyle başlayan hayat, ölümsüz, ebedi hayattır.
d. İnsana dünya hayatı ile ilgili ilk sual, ölünce başlar, buna kabir suali denir.
e. Kabir sualini kiramen katibin melekleri yapar.
44. Allah’ü Teala’nın ezelde takdir ettiği şeyleri zamanı gelince bu taktire uygun olarak yaratmasına ne diner?
a. kader
b. tevekkül
c. sabır
d. say
e. kaza
45. Beş vakit namaz için abdest almanın hükmü nedir?
a. farz
b. vacib
c. mendup
d. müstehap
e. haram
46. Normal işleri yaparken abdestli olmak ve her zaman temizlik üzere bulunmanın hükmü nedir?
a. farz
b. vacip
c. mendup
d. haram
e. hiç biri
47. Abdest organlarından birinin bir zaruretten dolayı yıkanamaması durumunda ne yapılır?
a. abdest alınmaz.
b. Mest edilir.
c. Teyemmüm edilir
d. Namaz kılınmaz.
e. Namaz kazaya bırakılır.
48. Abdest alıp almadığından şüphe eden kimsenin durumu nedir?
a. abdestli sayılır.
b. bir vakit abdestli sayılır.
c. İki vakit abdestli sayılır.
d. Nafile namaz kılabilir.
e. Abdestsiz sayılır.
49. Bir abdestle kaç vakit namaz kılınabilinir?
a. en fazla beş vakit.
b. En fazla üç vakit.
c. En fazla 24 saat içinde abdestli sayılır.
d. En fazla bir vakit.
e. Abdesti bozulmadıkça sınırı yoktur.
50. Vücuttan iğne ucu kadar çıkıp etrafa yayılmayan kanın durumu nedir?
a. abdesti bozar.
b. Abdesti bozmaz.
c. Abdest bayatlamış olur.
d. Abdestin yenilenmesi gerekir.
e. Öyle namaz kılınmaz.
51. Aşağıdakilerden angisi abdesti bozmaz.
a. ağız dolusu kusmak.
b. Bayılmak.
c. Sarhoş olmak.
d. Ağlamak. (bir hastalık sebebiyle olmayan)
e. Delirmek.
52. Aşağıdakilerden hangisi abdesti bozar?
a. tırnak kesmek.
b. Bıyıkları kesmek.
c. Sakalı kırpmak.
d. Saç tıraşı olmak.
e. Sarhoş olmak.
53. Hangisi abdesti bozmaz?
a. Yara veya çıbandan akan sarı su.
b. Yaradan irin akması.
c. Bir hastalıktan dolayı gözden akıntı gelmesi.
d. Bir hastalıktan dolayı kulaktan akıntı gelmesi.
e. Namaz dışında kahkaha ile gülmek.
54. Abdestsiz kimse aşağıdakilerden hangisini yapabilir?
a. Namaz kılar.
b. Kur’an-ı Kerime el sürer.
c. Kabeyi tavaf eder.
d. Camiye girer.
e. Çocuk emzirir.
55. Abdest alırken dudakların yumulunca gözükmeyen kısmı yıkanmazsa hükmü nedir?
a. Abdest olmaz.
b. Yeniden abdest almak gerekir.
c. Abdest olur.
d. Bu abdestle farz namaz kılınmaz.
e. Bu abdestle kaza namazı kılınmaz.
56. Abdestte başın mest kısmı neresidir?
a. ön kısmıdır.
b. Arka kısmıdır.
c. Sağ tarafıdır.
d. Başın herhangi dörtte biridir.
e. Sol tarafıdır.
57. Abdest alırken dirsekler ve ayak topuklarını yıkamanın durumu nedir?
a. eller dirseklere kadar yıkanır. (dirsekler hariç)
b. ayaklar topuklara kadar yıkanır. (topuklar hariç)
c. elleri dirseklerle, ayakları topuklarla birlikte yıkamak sünnettir.
d. Elleri dirseklerle, ayakları topuklarla birlikte yıkamak farzdır.
e. Eller; dirsekler hariç, ayaklar; topuklar hariç yıkanır.
58. abdest alırken ağza su verme unutulursa ne olur?
a. abdest olur.
b. Abdest olmaz.
c. Yeniden abdest almak gerekir.
d. Bu abdestle namaz kılınmaz.
e. Bu abdestle kabe tavaf edilmez.
59. Abdest alırken gözün içini yıkamanın hükmü nedir?
a. farz.
b. Vacip.
c. Sünnet.
d. Müfsit.
e. Hiçbiri.
60. Abdest alırken, boynu meshetmeyi, kulakları meshetmeyi veya burna su vermeyi unutmak ne gerektirir.
a. abdest olmaz.
b. Abdest olur.
c. Abdestin vacibi terk edildiğinden yeniden almak gerekir.
d. Bu abdestle namaz kılınmaz.
e. Bu abdestle kur’an okunmaz.
61. Aşağıdakilerden hangisi guslun sünnetlerinden değildir?
a. Gusle besmele ile başlamak.
b. Niyet etmek.
c. Gusulden önce abdest almak.
d. Ağza su vermek.
e. Besmele ile niyeti guslun evvelinde, elleri yıkarken söylemek.
62. Gusul sırasında dua okumanın hükmü nedir?
a. farz.
b. Vacip
c. Sünnet.
d. Müstehap
e. Mekruh
63. Abdest alırken her organı yıkarken veya meshederken dua okumanın hükmü nedir?
a. Mendup (müstehap)
b. Sünnet
c. Vacip
d. Mekruh
e. Haram
64. Hangisi abdesti bozar?
a. Balgam tükürmek.
b. Ağız dolusundan az kusmak.
c. Kadına dokunmak.
d. Namazda uyumak.
e. Parça parça gelen kusuntunun toplamı ağız dolusu olursa
65. Hangisi abdesti bozar?
a. mayasıl yaşlığı ve parmak arasındaki pişinti.
b. Bir hastalık sebebiyle olmayıp ağlamak ve gülmekten dolayı akan göz yaşı.
c. Diş fırçalamak.
d. Bir yaradan kan akmaksızın et parçası düşmesi.
e. Guslu bozan her şey abdesti de bozar.
66. Aşağıdakilerden hangisine namaz farz değildir?
a. müslümana.
b. Mahkuma.
c. Yolcuya
d. Akıllıya
e. Yedi yaşını bitirmiş olana.
67. Güneş batarken hangi namaz kılınırsa kabul olur?
a. Kaza namazı.
b. Nafile namaz.
c. İkindi namazı.
d. Akşam namazı.
e. Tahiyyatül-mescit namazı.
68. Sabah namazını kılarken güneş doğarsa ne olur?
a. Namaz olmaz.
b. Namaz olur.
c. Sehiv secdesi gerekir.
d. Tilavet secdesi gerekir.
e. Hiç biri
69. “Abdestimiz yoksa abdest olmak, gerekiyorsa gusül abdesti almak” ne demektir?
a. Hadesten taharet.
b. Necasetten taharet.
c. Eksik taharet.
d. Örtünmek.
e. Hiç biri.
70. “Vücudumuz, elbesemiz, namaz kılacağımız yerin temiz olması” ne demektir?
a. istikbali kible.
b. Vakit
c. Kibleye dönmek.
d. Örtünmek.
e. Necasetten taharet.
71. “Namazda örtülmesi gereken yerleri örtmek” ne demektir?
a. sibak.
b. siyak
c. secde
d. Setri avret.
e. Sütre.
72. “Namazı kibleye yani Kabe’ye dönerek kılmak” ne demektir?
a. istikbali cenüb.
b. İstikbali şimal.
c. İstikbali garb.
d. İstikbali kible.
e. İstikbal.
73. “Namazları kendi vakitleri içinde kılmak” ne demektir?
a. Nakit.
b. Şakirt.
c. Kiraat.
d. Sücut.
e. Vakit.
74. “Hangi namazı kıldığına niyet etmek” ne demektir?
a. Kısmet.
b. İsmet.
c. Sıdk.
d. Cihat.
e. Niyet.
75. Aşağıdakilerden hangisi namazın rükünlerindendir?
a. Hadesten taharet.
b. Necasetten taharet.
c. Vakit.
d. Niyet.
e. İftitah tekbiri.
76. Aşağıdakilerden hangisi namazın şartlarındandır?
a. sucut.
b. Secde etmek.
c. İftitah tekbiri.
d. Fetanet.
e. Niyet.
77. “Namaza başlarken tekbir almak” ne demektir?
a. Namaz kılmak.
b. Secdeye gitmek.
c. Rukuya gitmek.
d. Namazda yanılmak.
e. İftitah tekbiri.
78. “Namazda ayakta durmak” ne demektir?
a. kıyam.
b. Savm.
c. Secde etmek.
d. Sünnet
e. Mendup.
79. “Namazda ayakta durma esnasında Kur’an okumak” ne demektir?
a. Tecvit.
b. İhfa.
c. Kıraat.
d. Keramet.
e. Maunet.
80. “Namazda eller diz kapağına erişecek kadar eğilmek” ne demektir?
a. rikkat.
b. Ruku
c. Rehavet.
d. Kıraat.
e. Sıdk.
81. “Namazda ayaklar, dizler ve ellerle alnı yere koymak” ne demektir?
a. fetanet.
b. Feth.
c. Futuat.
d. Sucut.
e. Ruku.
82. Namazda secdede ayaklar yere değmezse ne olur?
a. Namaz olur.
b. Sehiv secdesi gerekir.
c. Secde miktari değmezse namaz olmaz.
d. Sünnet terkedilmiş olur.
e. Hiç biri.
83. “Namazın sonunda Ettehiyyatü okuyacak kadar oturmak” ne demektir?
a. namaza ara vermek.
b. Ka’de-i Ahire.
c. Selam vermek.
d. İlk oturuş
e. Vacib
84. Secde azaları kaç tanedir?
a. 3
b. 4
c. 5
d. 6
e. 7
85. Hangisi farz olan secde azası değildir?
a. eller
b. alın
c. ayaklar
d. dizler
e. burun
85. “Güneş doğarken, zevalde iken, batarken” aşağıdaki ibadetlerden hangisi uygundur?
a. Kaza namazı kılınır.
b. Tahiyyatul Mescid namazı kılınır.
c. Farz namaz kılınır.
d. Nafile namaz kılınır.
e. Kur’an okunur.
86. “Güneş doğarken, zevalde iken, batarken” aşağıdaki hangi ibadet uygun değildir?
a. salavati şerife okumak.
b. Dua okumak.
c. Tesbih ile meşgul olmak.
d. Kur’an okumak.
e. Kaza namazı kılmak.
87. Hangisi nafile namaz kılınması mekruh olan vakit değildir?
a. ikindinin farzı kılındıktan sonra.
b. Sabah namazı kılındıktan sonra.
c. Akşam namazının farzından önce.
d. Bayram namazlarından önce.
e. Öğle namazından sonra.
88. Kaza namazı ne zaman kılınır?
a. Güneş doğarken
b. Güneş doğarken, zevalde iken, batarken hariç her zaman kılınır.
c. Güneş batarken, doğarken
d. Her zaman
e. Hiçbir zaman
89. Aşağıdakilerden hangisi nafile namaz kılınması mekruh olan vakit değildir?
a. tuvalet için sıkıştığı vakitte.
b. Arzu ettiği bir yemek hazır olduğu zaman.
c. Farza başlamak üzere ikamet getirilirken (sabah namazının sünneti hariç)
d. Vaktin daralması sebebiyle farz için pek az bir zaman kalınca.
e. Akşam namazının farzından sonra.
90. Aşağıdakilerden hangisinde nafile namaz kılmak mekruhdur?
a. Güneş doğup kerahat vakti çıktıktan sonra.
b. Yatsı namazından sonra.
c. Yatsı namazından önce.
d. İkindinin farzından önce.
e. İkindinin farzı kılındıktan sonra.
91. setri avretle ilgili hangisi yanlıştır?
a. Erkeklerde; örtünmesi farz olan yerler, göbek altından diz kapağına kadar olan kısmıdır.
b. Erkeklerde örtülmesi gereken yerlere diz kapağı dahildir.
c. Kadınlarda; yüz eller ve ayaklardan başka vucüdun her tarafının örtülmesi farzdır.
d. Erkeklerde örtülmesi gereken yerlere diz kapağı dahil değildir.
e. Kadınlar yüzlerini örtmek zorunda değildir.
92. Setri avretle ilgili hangisi yanlıştır?
a. Örtülmesi gereken organlardan birinin dörtte biri, bir rükün eda edecek kadar (üç tesbih miktarı) bir zaman açılsa namaz sahih olmaz.
b. Organları belli eden dar elbise ile altta vücut görünmediği taktirde namaz kılmak kerahatle caizdir.
c. Vücudun rengini gösteren ince elbise ile namaz kılınmaz.
d. Dar elbise namazı bozmaz.
e. Ayakları çorapsız namaz kılan kadının namazı olmaz.
93. Hangisi yanlıştır?
a. Namazı kibleye karşı dönerek kılmak farzdır.
b. Vaktinde kılınamayan namazları sonradan kılmaya kaza denir.
c. Vakit girmeden namaz kılmak caiz değildir.
d. Kibleye yönelen kişinin “döndüm kibleye” diyerek niyet etmesi farzdır.
e. Sünnet namazlar kaza yapılmaz.
94. Hangisi yanlıştır?
a. Namazın içindeki farzları zamanında yapmayan kimse, bu geciktirmeden dolayı sehiv secdesi yapması gerekir.
b. Namazın vaciplerini yanılarak yapmayan kimse sehiv secdesi yapması gerekir.
c. Namazın vaciplerini yanılarak geciktiren kimse sehiv secdesi gerekir.
d. Namazın vaciplerinin her hangi birinin bilerek terk edilmesi durumunda sehiv secdesi gerekmez. Namazın yeniden kılınması vacip olur.
e. Namazın vaciplerinden birini bilerek terk edene sehiv secdesi gerekir.
95. Birinci oturuşta ettehiyyatüyü okuyup ayağa kalkması gereken kimse, “allahümme salli ala Muhammed” diyecek kadar okusa ne gerekir?
a. sehiv secdesi gerekmez.
b. Namazı yeniden kılması gerekir.
c. Namaza bir rekat ilave etmesi gerekir.
d. Namaza iki rekat ilave etmesi gerekir.
e. Farz olan kıyamı geciktirdiği için sehiv secdesi gerekir.
96. “Ayakta önce sure okumaya başlayan kimse fatihayı okumadığını hatırlayınca” aşağıdakilerden hangisi yanlış?
a. fatihayı okur.
b. Fatihadan sonra sureyi yeniden okur.
c. Vacibi terk ettiği için sehiv secdesi yapar.
d. Sehiv secdesi gerekmez.
e. Hiç biri
97. “ayakta sureyi okumadan rüküya varan kimse, rüküda veya rüküdan kalkınca okumadığını hatırlarsa” aşağıdakilerden hangisi yanlış?
a. Kıyama dönerek sureyi okur.
b. Yaptığı rukuyu iade eder.
c. Namazın sonunda sehiv secdesi yapar.
d. Sureyi okuduktan sonra rukuyu iade etmez.
e. Hiç biri.
98. “Sureyi okuyupda fatihayı okumayan kimse, bunu rukuda veya rukudan kalkınca hatırlarsa” aşağıdakilerden hangisi yanlış?
a. ayağa kalkarak fatihayı okur.
b. Sureyi yeniden okur.
c. Yaptığı rukuyu iade eder.
d. Sehiv secdesi gerekir.
e. Sureyi yeniden okumaz.
99. Hangisi yanlıştır?
a. Farzların ilk iki rekatında fatihanın tamamını veya çoğunu okumayan kimseye sehiv secdesi gerekir.
b. Fatihanın çoğunu okuyup kalanını unutana sehiv secdesi gerekmez.
c. Farzların son iki rekatında fatiha okunmazsa sehiv secde gerekmez.
d. Vitir namazının üçüncü rekatında fatiha okunmadığı taktirde sehiv secdesi yapmak lazım gelir.
e. Nafile namazların her rekatında fatiha okunmadığı taktirde sehiv secde gerekmez.
100. Hangisi yanlıştır?
a. Namazın ilk oturuşunda ettehiyyatüyü iki defa okuyana sehiv secde gerekir.
b. Namazlarda birinci oturuş yapılmadan ayağa kalkılırsa sehiv secde gerekir.
c. Son oturuşta ettehiyyatü iki kere okunsa sehiv secde gerekir.
d. Birinci ve ikinci oturuşlarda ettehiyyatünün tamamını veya bir kısmını okumayan kimseye de sehiv secdesi lazım gelir.
e. Vitir namazında kunut duasını sehven terk edene sehiv secde gerekir.
101. Hangisi yanlıştır?
a. ilk oturuşta ettehiyyatüden sonra ayet okunması halinde sehiv secdesi gerekir.
b. Son oturuşta ettehiyyatüden sonra ayet okunması halinde sehiv secdesi gerekmez.
c. Ayakta fatihadan sonra ettehiyyatü okunması halinde sehiv secdesi gerekir.
d. Ayakta fatihadan önce ettehiyyatü okunması halinde sehiv secdesi gerekmez.
e. Tek başına kılan kimseye sesli (açıktan) okumasından dolayı sehiv secdesi gerekir.
102. Hangisi yanlıştır?
a. Tek başına kılan kimse yanılarak ettehiyyatüyü açıktan (sesli) okursa sehiv secdesi gerekmez.
b. Namazda sehiv secdesi gerektirecek bir den fazla şey yapılsa bile, bunlar için sadece bir sehiv secdesi gerekir.
c. Sehiv secdesi yaparken sehiv yapılmasından dolayı sehiv secdesi yapılmaz.
d. İmamın, açıktan okunacak namazlarda gizli, gizli okuncaklarda da açıktan okuması sehiv secdesini gerektirir.
e. Rukuda, secdelerde Kur’an okunursa sehiv secdesi icap etmez.
103. Ayda namaz nasıl kılınacaktır?
a. kılınmaz.
b. Dünyaya doğru dönerek kılınır.
c. Ayda namaz farz değil.
d. Ayda su yoksa namaz da kılınmaz.
e. Hiç biri.
104. Ayakkabı ile namaz kılınır mı?
a. kılınmaz.
b. Namaza mani necaset yoksa kılınır.
c. Hiç biri

Her ilim dalının bir terminolojisi olduğu gibi hadîs ilimlerinin de ıstılahları vardır. Hadîs ıstılahları anlaşılmadıkça hadîs usûlü de anlaşılamaz. Hadîs ıstılahları çok sayıda olduğu için aşağıda sadece bir kısmına temas edilecektir:
ADL Râvînin hadîsi bozmadan rivâyet eden dürüst bir müslüman olması…
AHZ Bir şeyhden hadîs almak.
ÂLÎ İSNÂD Herhangi bir hadîsin râvîsi ile kaynağı olan Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem veya o hadîsi rivâyet etmiş bulunan meşhur hadîs imamlarından birisi arasında en az sayıda râvînin bulunduğu veyahut da tanınmış hadîs kitaplarından birinin musannefine arada en az râvî ile ulaşabilen isnaddır.
CÂMİ Akâid ahkâm zühd edeb tefsîr siyer fitneler menâkib konularındaki hadîsleri toplayan eserlere verilen ad. Örneğin Buhârî’nin Sahîhi bir “câmi” dir.
CERH VE TA’DÎL İLMİ Hadis ilminin bir dalı olup hadîs ilimleri içinde aşağı yukarı en gelişmiş branştır. Bu ilim dalında hadîs râvîlerinin kusurları ve meziyetleri özel terimlerle incelenir. Yani râvîlerin doğruluk ve güvenirlik yönlerinden durumları ortaya konur.
EDÂ Bir hadîsi başkasına rivâyet etmek.
ĞARÎBU’L-HADÎS İLMİ Hadîs metinlerinde geçen az kullanıldığından dolayı anlaşılması zor kelimelerin açıklanmasıyla uğraşan hadîs ilmi branşı.
HABER-İ VAHİD Bir nesilde bir tek râvî tarafından rivâyet edilen habere denir.
HADÎS CÜZ’Ü Daha ziyade belli bir kişiden gelen hadîsleri toplamak maksadıyla tertip edilen çoğu küçük çapta hadîs kitaplarına verilen ad.
HADÎS RÂVÎLERİ İLMİ Bir anlamda râvîler tarihi demek olan bu hadis ilmi branşı râvîlerin hadîs rivâyeti bakımından tanıtımını yapar.
HADÎSLERİN VÜRÛD SEBEPLERİ İLMİ Hadîs ilminin kapsadığı branşlardan biri olan bu ilim hadîslerin vürûd sebeplerini yani niçin ve neden dolayı söylenmiş olduklarını tespit etmeye çalışır. Nüzûl sebeplerini bilmek Kur’ân ayetlerini anlamak bakımından ne kadar gerekli ise vürûd sebeplerini bilmek de hadîsleri doğru anlamak ve değerlendirmek bakımından o kadar lüzumlu ve önemlidir.
HASEN Adalet cihetiyle sağlam olmakla beraber zabt yönünden bazı zaafları bulunan râvî ya da râvîlerin bulunduğu senede sahip olan hadîstir. Hasen hadîs sahihden aşağı fakat ona yakın zayıf hadîsden yukarda bir yerdedir.
HIFZ Genellikle râvînin şeyhinden rivâyet ettiği hadîsleri güzelce ezberleyip muhafaza ederek yeri geldiğinde eksiksiz ve fazlasız olarak kendi talebelerine rivâyet edebilme yeteneğine denir.
İHTİCÂC Hadîsten hüküm çıkarmaya denir.
İLELU’L-HADÎS İLMİ Dış görünüş itibariyle sahih denebilecek bir hadîsin sıhhatini zedeleyen ve ancak konunun uzmanları tarafından anlaşılabilecek gizli kusurlardan bahseden hadîs ilmi dalıdır. Bu gizli kusur hadîsin senedinde metninde veya her ikisinde birden olabilir.
İLLET Bir hadîste dışarıdan farkedilemeyen ve bu hadîsin sıhhatini yok edecek nitelikteki kusuruna denir.
İRSAL Tabiinin büyüklerinden birinin isnadında sahabiyi atlayıp “Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki” veya “Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şunu yaptı” ve benzeri ifadelerle isnadını Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme ulaştırarak O’ndan -sallallahu aleyhi ve sellem- rivâyette bulunmasına denir {bkz. mürsel hadis kelimesi}.
İSNÂD Senedi yani râvîler zincirini zikretmek.
KÜTÜB-İ SİTTE Altı kitap anlamındadır. Bu altı kitap; İmam Buhârî’nin ve Müslim’in Sahihleri İmam Ebû Dâvûd Tirmizî Neseî ve İbnu Mâce’nin Sünen’leridir.
MAKLÛB HADÎS Râvîlerden birinin metindeki bir lafzı veya isnaddaki bir şahsın ismini yahut nesebini alt-üst etmesiyle; tehir edilmesi (geriye bırakılması) gerekeni takdim (öne almasıyla) veya takdim edilmesi gerekeni tehir etmesiyle veyahut bir şeyin diğerinin yerine konması suretiyle rivâyet edilen hadîse denir.
MAKTU’ HADÎS Tabiinden rivâyet edilen söz fiil ve takrirlerdir.
MERFÛ HADÎS Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme ait olan hadîsdir {bkz. ref’ kelimesi}.
MERVİYY Bir râvînin rivâyeti; hadîs.
MEVKUF HADÎS Söz veya fiilin sahabiye ait olduğu hadîsdir.
MEVZU HADÎS Uydurulmuş ve hadîs diye ortaya atılmış sözdür. Kimi alimlere göre mevzu hadîs zayıf hadîslerin en düşük derecesidir. Bir başka görüşe göre de mütevâtir ve mevzu hadîsler ilki kesin olduğundan ikincisi de uydurma olduğundan hadîs araştırmalarına dahil edilmezler
MU’CEM Hocaların veya şehirlerin yahut kabilelerin adlarına göre hadîslerin alfabetik olarak sıralandığı kitaplardır. En meşhur mu’cemler et-Taberânî’nin el-Kebîr el-Evsât ve es-Sağîr adlı mu’cemleridir.
MUHADDİS Senedleri illetleri senedde adı geçen râvîleri isnâdın âlî ve nâzil olanını bilen çok sayıda hadîs ezberleyen Kütüb-i Sitte’yi Ahmed b. Hanbel’in Müsned’ini Beyhakî’nin Sünen’ini Taberânî’nin Mu’cem’ini ve ayrıca bin tane hadîs cüz’ünü dinlemiş olan kimseye denir.
MUHTELİFU’L-HADÎS İLMİ Hadîs ilimlerinin en çetrefili olduğu kabul edilen bu branş hadîsler arasında görülen anlam çatışma ve çelişmelerini inceler -ki ihtilafların bir kısmı bağdaştırılabilir cinsten bir kısmı da bağdaştırılamaz cinstendir-.
MUSANNEF Çeşitli konulardaki hadîsleri bir araya toplayan hadîs kitaplarına verilen ad.
MÜNKER HADÎS Zayıf bir râvînin sika râvîye muhâlif olarak rivâyet ettiği hadîstir.
MÜRSEL HADÎS Senedinden bir sahabi düşen hadîstir.
MÜSNED Hadîslerin onları rivâyet eden sahabe adları altında gruplandığı kitaplardır. Mesela önce Ebu Bekir radıyallahu anhın rivâyet ettiği hadîsler sonra Ömer radıyallahu anhın rivâyet ettiği hadîsler… şeklinde devam eder. Müsnedlerin en meşhuru Ahmed b. Hanbel’in müsnedidir.
MÜSNED HADİS İlk râvîden sonuncu râvîye kadar senedi muttasıl olarak Rasulüllah sallallahu aleyhi ve selleme ref ‘ edilen hadîstir.
MÜTEVATİR Yalan üzerine birleşmesi aklen imkansız olan bir grup insanın rivâyet ettiği hadîsdir. Bu şart her tabakada tahakkuk etmelidir. Bu nedenle de mütevatirlerin sayıları pek azdır.Mütevatir hadîse “kesin” gözü ile bakıldığından inkârı tehlikeli görülmüştür.
NAZİL İSNAD Âlî İsnad’ın zıddıdır ve hadîsi rivâyet eden son râvî ile ilk kaynağı olan Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem veya bir hadîs alimi arasında normalin üstünde bir sayıda râvî bulunan isnaddır.
RÂVÎ Hadîsi rivâyet eden kişidir.
REF’ Hadîsi isnadını Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme kadar ulaştırıp merfu’ olarak rivâyet etmeye denir {bkz. merfu hadis maddesi}.
RİVÂYET Râvîlerin hadîsleri nakletmesi.
SAHÂBÎ Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemi peygamberliği sırasında mü’min olarak gören mü’min olarak ölen kişilere denir (çoğulu: ashâb veya sahâbe). Ashâb-ı kiram hadîs rivâyeti bakımından iki kısma ayrılmaktadır. Binden fazla hadîs rivâyet etmiş olanlar muksirûn binden az rivâyet etmiş olanlar mukillûn diye tanımlanır. Muksirun 7 sahabeden oluşmaktadır. Ehli sünnet bilginlerince Rasûlüllahı görme mutluluğuna ermiş olan ashab hadîs rivâyeti bakımından güven ve itimada layık kabul edilmiştir. Bunun için onlar tenkid (cerh ve tadil) dışı bırakılmıştır.
SAHİH HADÎS Senedinde kopukluk olmayan bütün râvîleri sika olan illet ve şazlık bulunmayan hadîslerdir. Başka bir ifadeyle Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme ait olduğuna teknik açıdan herhangi bir şüphe ve tereddüt bulunmayan hadîs demektir.
SAHİHAYN “İki sahih” mânâsına gelen bu tabir İmam Buhârî ve İmam Müslim’in sahihleri için kullanılır. Sahih terimi ise sahih hadîsleri ihtiva eden kitaplar için kullanılır
SEMA’ Hadîs rivâyet metodlarından biri birincisi ve en önemlisidir. Hadîsi bizzat şeyh denilen muhaddisle bir araya gelerek ondan işitmek suretiyle almak şeklinde gerçekleşir.
SENED Hadîsi rivâyet eden râvîler zinciri.
SİKA Adalet ve zabt vasfı taşıyan râvîlere denir.
SÜNEN Yalnızca namaz oruç taharet . ahkâm hadîslerini içeren kitaplardır. Sünen-i Ebû Dâvûd Sünen-i Neseî gibi. Sünen kitaplarında genellikle merfu’ yani Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme ait hadîsler bulunur.
ŞEYH Bir râvî hadîsi aldığı kişi.
TABİİ Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin ashabından herhangi birisi ile görüşüp ondan hadîs rivâyet edene verilen isim.
TAHDİS Hadîs rivâyeti…
TÂLİB Bir şeyhden hadîsi alan râvîye verilen ad.
TARÎK Hadisin senedi {ayr. bkz. sened ve vecih kelimeleri}.
TARÎK Bir hadîsin senedine verilen bir diğer isimdir
TEBE-İ TABİİN Tabiilerden sonra gelenler tabiine tabii olanlar tabiini takip edenler; kısaca tabiilerle görüşüp onlardan hadîs rivâyet edenlerdir.
VECİH Hadisin senedi {ayr. bkz. sened ve tarîk kelimeleri}.
ZABT Hafızanın kuvvetli olması özelliğidir
ZAYIF HADÎS Râvîleri sahih ve hasen hadîs râvîlerinin vasıflarını taşımayan hadis

Hadis Tarihi
a) Tespit safhası, b) Tedvin safhası c)Tasnif safhası d)Tehzib safhası olmak üzere dört dönemdir.
TEDLİS:Kusurlu Hadisi, kusursuz göstermek hilesine başvurmaktır. Tedlis yapmaya MÜDELLİS denir. Bu kusuru ancak ihtisas sahipleri anlar.
HADİS SAHİFESİ OLAN SAHABELER: 1) Abdullah ibnu Amr ibnu as, 2)Ebu Hureyre, 3) Hz.Ali, 4)Cabir İbnu abdillah, 5)Enes bin Malik, 6)Semüre İbnü Cündeb, 7) Abdullah İbnu Abbas
Tahkik: Hadis rivayet eden sahabeden şahit getirmesini istemek.
Tahdid: Hadis rivayetine sınır getirilmesi.
Müksirun: Çok Hadis rivayet eden sahabeler ki, 1)Ebu Hureyre 5375, 2)Abdullah İbn. Ömer 2630, 3) Enes ibn Malik 2286, 4)Hz. Aişe 2210, 5) ibnu abbas 1660, 6)CAbir İbnu abdillah 1540, 7)Ebu Said el Hudri 1170, Abdullah ibnu Amr ibnu’l as
Mu’araza: Şeyhinden öğrendiği hadisleri doğrumu diye tekrar şeyhine arz etmesine, okumasına denir.
İcazet: Şeyhinden öğrendiği hadisleri rivayet etme iznini şeyhinden almasıdır.
Rivayeti bil mana: Hadisin manasını koruyarak değişik ifadelerle rivayet etmektir.
Cevami’ül Kelim: Özlü Sözler, az sözle çok mana ifade etmektir.
Lahn: İfade, şive ve irab bozukluğu
İhtisar: Hadisi özetlemek, rivayet ederken bir kısım kelimeleri kısmaktır.
Takti’:Kısımlara bölmektir. Bir Hadisi ihtiva ettiği hükümlere töre parçalamaktır.
Teflik-i Rivayet: Hadisin değişik rivayetlerini birleştirmektir.
Tedvin: Cem etmek, Hadislerin yazılarak kitap haline getirilmesi safhası
Zühri: Hadisi ilk kez tedvin eden kişidir.
Ülüvvü (ali) İsnad:Rivayetin ilk kaynağına yakınlığı, yani ravi sayısı azlığı. Zıttı NAZİL isnaddır.
Tasnif: Sınıflara ayırmak, Hadisleri belli guruplara ayırmaktır.
Tebvib: Hadisin bablara ayrılmasıdır ki, tasnifin içinde yer alır
İfrad: Hadisi bablara ayırmakla beraber zayıf hasen gibi kısımlarada ayırmak olup, tasnifin içinde yer alır.
Tasnif Çeşitleri: 1) Ale’l ebvab tasnif: Hadisleri fıkhı bablara göre tasnif etmektir. 2)Ale’r Rical tasnif:Hadisleri ravilere göre tasnif etmektir.
Bablar göre tasnif çeşitleri: a)Camiler: Muhaddisler arasında MALUM ve MUKARRER olan sekiz ana bölümün hepsini içine alan hadis kitaplarına denir. Ör)Buhari ve Müslim’in Sahihleri b)Sünenler:Ahkâma müteallik hadisleri Fıkıh bablarına göre cem eden kitaplardır ör)Tirmizi, Nesai, ebu Davut, ibni macenin sünenleri. C) Musannaflar:Sünenler gibi olmakla beraber MEVKUF ve MAKTU’ hadislerin yer aldığı hadis kitaplarıdır.
İmamu Dâri’l Hicve Unvanı: Malik Mezhebinin kurucusu Malik ibnu enese verilen unvandır.
Devri Mihne: Kur’an-ın Mahluk olmadığını savunan alimlerin maruz kaldığı işkenceler dönemine denir. Ör) Ahmed bin Hanbel
Müsned – Muvatta: Müsnet Ahmed bin hanbelin eseri, muvata imamı malikin eseridir.
Lika: Hoca ile talebenin yüz yüze görüşmesine denir.
Muallak Hadis: Senedin baş tarafından (müellif tarafından) bir veya birkaç ravinin düşmüş olduğu hadis rivayetleridir.
Tehzib Devri: Üçüncü asırdan sonra gelen dönem olup, günümüze kadar sürmüştür. Mevcut hadis eserleri üzerinde yapılan çalışmalar dönemine denir. Ör) Cem çalışmaları, şerh çalışmaları vb.
Selefin özelliği: 1) Takdis:Allah’ı tenzih etmek 2) Tasdik: İlahi isim ve sıfatları aynen kabul etmek 3) sükut: Müteşabihatı sormamak, soranlara da cevap vermemektir. 5)İmsak: Nasların batın manası konusunda susmaktır. 6)Keff (sakınmak) : Kalben de olsa batını mana üzerinde düşünmemek 7) Marifeti ehilne teslim: Yüce meseleler peygambere bırakmak
Merfu sünnet: Hz. Peygamber (s.a.v)’den sadır söz ve amellere denir.
Mevkuf sünnet: Sahabe (r.a)’den sadır olan söz ve amellerdir.
Maktu Sünnet: Tabiin ve Etbeutabindan sadır olan söz ve amellerdir.
Vahyi Gayri Metluv:
Vahyi Metluv:
Arza-i ahire: Peygamberimiz son ramazanda Kur’anı Cebrail (a.s)’a iki kez arz etmesidir.
Rakk: Kur’an-ın yazıldığı inceltilmiş derilere denir.
Usulu Hadis (ULumül Hadis) : Hadis ilimleri demektir. Daha çok ıstılahlar üzerinde durduğu için bu ilme MUSTALAHU’L HADİS de denir.
İlk usul hadis eserini veren kişi: Abdurrahman ibnu Hallad er Rahmahurmuzi’dir.
Hadis Senedinin Kısımları: 1)ibtida :Senedin müellefe bakan tarafı, 2)Münteha: Senedin ilk kaynak tarafı (Hz.Peygamber) 3)esna: senedin ibtidası ile müntehası arasındaki kısımdır.
Ali İsnad: Ravisi az olan rivayet
Nazil İsnad: ravisi çok olan İsnad
Avali: Ali isnatları toplayan müstakil eserlere denir.
Essahul Esanid: Sahih hadislerin senedleri için kullanılan bir kavramdır.
Ravi: Sünneti adabına uygun rivayet edendir.
Ravilerin dereceleri: 5: 1)Talib: en alt mertebe olup, hadis ilmini öğrenmeye azmetmiş kişi, 2) Muhaddis: Hadislerden az olmayan sayıda hadisi seneti, ravisi ve ravisini özellikleri ile ezbere bilmesidir. 3) Hafız: 100’ bin kadar hasisi senet ve ravileri ile ezbere bilendir. 4)Hüccet: 300 bin kadar hadisi ravi ve senetleri ile ezbere bilen kişidir. 5) Hakim: Bütün sünneti nefsinde cem eden kimsedir.
En son vefat eden sahabe: Amir ibnu vasile el cüheyni (leys)
Mukill: az hadis rivayet edendir. Zıttı MUKSİRUN’dur.
Muhadramun: Reulullah’ın Sağlığında Müslüman olan ancak peygamberle görüşemeyen kişidir. Ör) Veysel karani
Cerh ve Ta’dil: Ravileri adalet ve zapt yönleriyle inceleye ilimdir. CERH: ravinin adalet ve zapt yönünden eksiklerini söylemek, TA’DİL: Ravinin adalet ve zapt sıfatlarını taşıdığını söylemektir.
Mit’an (metain) aşere: Raviyi kusurlu kılan on vasıftır. Beşi adalet yönünü beşi de zapt yönünü inceler.
Cehalet: ravinin şöhret bularak tanınmaması
Cehaletul ayn: Ravinin bizzat zatının tanınmaması
Cehaletul hal: Ravinin adalet ve zapt yönlerinin bilinmemesi
Şaz: Sika bir ravinin kendisinden daha sika bir ravinin rivayetine muhalefet etmesine denir. Muhalefet ettiği sika ravinin rivayetine MAHFIZ denir.
Münker: Sika raviye muhalefet eden zayıf ravinin rivayetine denir. Sika ravinin rivayetine de MA’RUF denir.
Müdrecü’l İsnad: Hadisin isnadında ortaya çıkan muhalefet sebebiyle senedin değişikliğe uğramasıdır.
Muharref: rivayet bazı harflerde meydana gelen değişikliğe maruz kalmasıdır.
Musahhaf: Rivayetin noktalarda değişikliğe maruz kalmasıdır.
İhticac: Ravi kesinlikle sikadır.
İtibar: Ravinin ufak tefek kusurları vardır.
Terk: Ravi çok kusurludur.
Tahammül : Hadisin şeyhten alınmasıdır. Hadis öğrenimidir.
Eda: Öğrenilen hadislerin talibe aktarılmasıdır.
Kıratı ala’ş şeyh: Talib şeyhten aldığı hadisleri rivayet edebilmesi için şeyhin huzurunda hadisleri okuması, arz etmesidir.
Münavele: Şeyhin- rivayet edebilmesine izin vreceği bir kitabı talibin eline vermesidir.
Vicadet: Muhaddis veya şeyhin hattıyla yazılmış kitabı veya bazı hadisleri ele geçirmektir.
İlk Kaynağına göre hadisler: 3 kısma ayrılır. 1)Merfu: Hadisin rivayetinin Hz. Peygambere nispet edilmesi, 2)Mevkuf: Hadisin rivayetinin sahabeye nispet edilmesi 3) Maktu: Rivayetin tabiin veya etbeutabiuna nispet edilmesidir.
Senetteki İttisal Durumuna göre hadis 2 kısma ayrılır: 1)Muttasıl: Senette Hz. Peygambere kadar kopukluk olmama durumudur. Bu duruma MEVSUL veya MÜSNED hadis de denir. 2) Munkatı (gayri Muttasıl) hadis:Senedin herhangi bir yerinde olan kopukluktur ki 4 kısma ayrılır 2.a)Muallak Hadis:Senedin baş (musannaf) tarafından bir veya birden fazla ravinin düşmesidir. 2.b) Mu’dal Hadis: Senedinde PEŞ PEŞE iki veya daha fazla ravinin düşmesidir. 2.c) Munkatı hadis:Senedinde PEŞ PEŞE olmaksızın iki veya daha fazla ravinin düşmesidir. 2.d) Mürsel Hadis: Senedinde raviler düşmüş tabiin direk sahabeden yaptığı rivayetlerdir.
Senet sayısına göre hadisler iki kısma ayrılır: 1) Mütevatir hadisler: Yala üzere ittifakı mümkün olmayan bir topluluğun yaptığı rivayettir. Lafzi ve manevi mütevatir olmak üzere iki kısma ayrılır. 2)Ahad Hadisler: Mütevatir olmayan haber rivayetidir. Bir kişi veya bir topluluğun yaptığı rivayettir. Üç kısma ayrılır. 2.a) Meşhur Hadis: Her tabakada en az üç ravinin bulunduğu rivayettir. Fukahalar bu hadise MÜSTEFİZ demişlerdir. 2.b) Haberi Azizi : her tabakasında en az iki ravisi olan hadislerdir. 2.c) Haberi garib (ferd): her tabakasında veya en az bir tabakasında ravinin tek kaldığı hadislerdir.
Sıhhat durumuna göre hadisler 3 kısma ayrılır: 1) Sahih hadisler: tüm şartları taşıyan hadislerdir. 2)Hasen hadisler :sahih hadislerin bir alt derecesi olup, ravilerinden birinde zapt yönünden biraz kusur olma durumudur. 3)Zayıf hadis:sahih veya hasen hadislerdeki şartları tamamen veya kısmen taşımayan hadislerdir.
Müdelles (tedlis) hadis: Ravi karşılaşıp görüştüğü bir kişiden işitmediği bir hadisi ondan işitmiş gibi rivayet etmesi veya karşılaşıp görüşmediği bir kişiden işitmediği hadisi onanda işitmiş gibi rivayet etmesidir.
Muallel hadis: kusuru herkes tarafından anlaşılamayan, ancak ihtisas sahipleri tarafından anlaşılan illetli hadislerdir.
Muzdarib hadis: Rivayetin zayıfla sıhhatli arasında kalması ve bir tarafı tercih edebilecek bir karine bulunamamasıdır.
Makbul hadis: İsnadında bir veya birkaç ravinin isim ve neseplerinin değiştirilmesi veya metindeki kelimelerin yerini değiştirerek takdim – tehir yapmaktır.
Şaz Hadis: Sika ravinin rivayetine yapılan muhalif hadislerdir. Zayıf bir ravi tarafından.
Münker Hadis: Metni ravisinden başka kimse tarafında rivayet edilmemiş hadistir.
Metruk hadis: çok zayıf bir ravinin tek başına yaptığı rivayettir.
Müdrec Hadis: Metin ve send e olmayan bir kısım kelimeleri sokmaktır.
Müsned hadis: senedi müntehaya kadar muttasıl olan hadislerdir.
Mu’annan hadis: ravi, hadisi tahammül ve ahz yollarından hangisiyle aldığını belirtmeksizin “an fülan an fülan” diye yaptığı rivayetlerdir.
Musahhaf (tashif) – Muharref (tahrif) hadisler:senet ve metinde kelimelerin harflerini karıştırmaktır.
Mütabi – Şahid – Azıd hadisler: ferd (garib) olarak bilinen bir hadisin ravisine sika bir ravi uygunluk göstererek yaptığı rivayetle garib hadisi desteklemesdir.
Mevzu hadisler: uydurma hadisler.
İhtilaful hadis: hadisler bazen birbirlerine zıt hükümler ihtiva ederler bu zıtlığı inceleyerek gidermeye çalışan ilme denir. Zıt hadislerin arasın cem ve te’lif ederek zıtlığı gidermeye çalışır ki bu durum üç şekilde olur. 1)Tahsis:lafzın şümulüne giren manalardan bir kısmını, o lafzın şümulünden çıkarmaktır. 2)Takyid: Mutlak ifadeli iki Mütearız (zıt) hadisi, birbirine zıt olan kayıtlara tabi tutarak aralarında ki ihtilafı gidermektir. 3)Haml: Mütearız hadislerin vürud olma şartlarını değerlendirerek te’liflerini sağlamaktır.
Tevakkuf: Hadislerde ki mütearızlık (zıtlık) çözülemezse baş vurulan yola tevakkuf denir ki iki hadisi de amal dışı bırakmaktır. Yani çözümsüzlük demektir.
Mü’en-en Hadis: Ravi sema’yı tasrih eden bir sigadan kaçınıp “enne” diye rivayet ettiği hadislerdir.

1- Aşağıdakilerden hangisi İlahi olmayan bir dindir?
A) Budizm B) Maturidilik C) Hıristiyanlık D) İslamiyet

I- İbadet yeri Kilisedir II- Din adamlarına Haham denir
III- Baba-oğul-kutsal ruh şeklinde üçlü tanrı inancı vardır IV- Pazar günü kutsal günleridir
2- Yukarıdakilerden hangisi Hıristiyanlık için doğru değildir?
A) I-II B) II-III C) Yalnız II D) III-IV
3- Aşağıdakilerden hangisi Hıristiyanların kutsal kitaplarından birisi değildir?
A) Matta B) Yuhanna C) Vedalar D) Luka
4- Hıristiyanlığın tanrı inancı teslise dayanır. Buna göre teslis, “üçlü tanrı inancı” demektir. Aşağıdakilerden hangisi teslisin (üçlemenin) unsurlarından biri değildir?
A) Baba Allah B) Oğul Allah C) Kutsal Ruh D) Brahma
5- Günümüzde dünyada en kalabalık nüfusa sahip din aşağıdakilerden hangisidir?
A) İslam B) Hıristiyanlık C) Yahudilik D) Budizm
6- Aşağıdaki ayet meallerinden hangisi İslam dininde zorlama olmadığını ifade eder?
A)Allah bağışlar ve merhamet eder. B) Emrolunduğun gibi dosdoğru ol.
C)Öyleyse dileyen iman etsin dileyen inkâr etsin. D) Allah sabredenlerle beraberdir
7- Aşağıdakilerden hangisi kendi güç ve irademiz doğrultusunda çalışarak değiştirebileceğimiz şeylerden biridir?
A) Doğum vaktimiz B) Milliyetimiz C) Ahlak ve davranışlarımız D) Güneşin doğuşu
8- Aşağıdakilerden hangisi fıkhî yorum ekollerinden biri değildir?
A) Hanbelîlik B) Şâfilik C) Hanefîlik D) Kaderilik
9- Hint düşüncesinin temelini oluşturan reenkarnasyon (tenasüh) kavramının anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnsan, geçmişte yaptıklarının karşılığını gelecekte görecektir. B) Ruh ölmez, bir bedenden başka bir bedene geçer.
C) Doğaüstü güçlerle temas kurmak amacıyla yapılan egzersizdir. D) Hinduizmdeki tanrı anlayışına verilen isimdir.
10- İhtiyarlıktan, ölümden, ıstıraptan, arzu ve ihtiraslardan kurtulup yüceliğe ve huzura ermek anlamına gelen “Nirvana” hangi dinin öğretisinde yer almaktadır?
A) Hıristiyanlık B) Hinduizm C) Yahudilik D) Budizm
11- Hz.Süleyman zamanında yapılan, çeşitli istilalar sonucunda yıkılan ve günümüzde sadece Batı tarafı ayakta kalan Yahudilerin ibadet amacıyla önüne gidip dua ettikleri yer neresidir?
A) Mescid-i Aksa B)Kudüs C) Ağlama Duvarı D) Kâbe
12- Hristiyanların dini sembolü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Yedi kollu Şamdan B) Haç C) Yıldız D) Hilal
13- Aşağıdakilerden hangisi Yahudiliğin simgesidir?
A) Altıgen yıldız B)Haç C)Hilal D) Om
14- Kast sistemi aşağıdaki dinlerin hangisinde vardır?
A) Budizm B) Hinduizm C) Hıristiyanlık D) Yahudilik
15- Budizm’in kutsal kitabı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tora B) TipiTaka C) Talmud D) Konsil
16- Yahudilerde erkeklerin ibadet ederken başını örttükleri şeye verilen isim nedir?
A) Talmut B) Kippa C) Tora D) Sebt
I- Yahudilik II- İslâm III. Hıristiyanlık
17- Yukarıdaki dinleri gelişlerine göre sıralayınız?
A) III – I – II B)I – III – II C) I – II – III D )III – II – I
18- Üç büyük ilahi din tarafından kutsal kabul edilen şehir aşağıdakilerden hangisidir.
A)Mekke B)Medine C)Kudüs D)İstanbul
19-”Yehova, haham, sinagog, ağlama duvarı…”gibi kavramlar hangi dine aittir?
A)Hırıstiyanlık B)İslamiyet C)Musevilik D)Budizm
20- Aşağıdakilerden hangisi İslam Dini için doğru değildir.
A) İslam sadece ibadet dinidir. B) İslam güzel ahlakı emreder.
C) Tevhid inancı vardır. D) İslam Dini bütün insanlığadır
21- İslam dininin ırk ve renk ayırımı gözetmeksizin bütün insanlara hitap etmesi onun en çok hangi özelliğini ortaya koyar?
A) Evrenselliğini B) İlme önem verdiğini C) Ahlaka önem verdiğini D) İnsana önem verdiğini
22- İneğin ve Ganj nehrinin kutsal kabul edildiği ilahi olmayan din hangi dindir?
A)Budizm B)Hinduizm C)Şintoizm D)Taoizm
23- Aşağıdakilerden hangisi ilahi dinlerin özelliklerinden değildir?
A) Allah tarafından gönderilirler. B) Peygamberler vasıtasıyla tebliğ edilirler.
C) İlahi bir kitaba dayanırlar. D) Kutsal kitapları peygamberler yazarlar.
24- Hz. İsa’nın öğüt ve inançlarını yayma işiyle görevlendirdiği on iki yardımcısı ve öğrencisinden her biridir.” Burada anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
A) Mesih B) Teslis C) Havari D)Kutsal Ruh
“Yahudi inancına göre Cuma akşamı yıldızların çıkışından Cumartesi akşamüstü tekrar yıldızların çıkışına kadarki güne denir. Tanrı’nın dünyayı 6 günde yaratıp 7. günde dinlenmesini hatırlamak ve o günü kutsamak içindir. Yahudiler için dinlenme günü olduğundan ateş yakmak, paraya dokunmak, arabaya binmek gibi işler o gün yasaktır.”
25- Yukarıda anlatılan Yahudi Bayramı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Roşaşana B) Çardak C) Yom Kipur D) Şabat

1-Dinin tanımı, kaynağı ve dinlerin tarihi anlatılıyor. İlkel kabile dinleri, milli dinler Konfiçyusizm, Taoizm, Şintoizm eski Türk inançları Hinduizm, Cayinizm Sihizm, Zerdüştlük Budizm İlahi dinler, Yahudilik ve bunların prensipleri hakkında detaylı bilgiler veriyor.

Dinin Lügat AnlamıCezâ, mükâfat, ibâret, âdet, hâl vb. hüküm hesap, itâat boyun eğme şerîat kânun, yol mezhep, millet

Din’in Târifi:Dîn, kuralları Yüce Allah tarafından konulan, peygamberler aracılığı ile insanlara bildirilen akıl sâhibi insanları kendi istekleri ile hayırlı olan şeylere sevk ederek dünyâ ve âhirette mutluluğa ulaştıran ilâhî bir kânundur.

Gerçek Dîn şu Özellikleri Taşır
l.Allah tarafından ortaya konmuş olmak
2.Bir peygamber aracılığı ile bildirilmiş olmak
3.Akıl sâhibi insanların kendi hür irâdeleri ile seçilmek
4.İnsanları hayırlı işlere sevk etmek
5.İlâhî bir kânun olmak

Dinler Tarihi:Dinleri yer ve zaman göstererek inceler. Dîn bilimi geçmişte de, günümüzde de dinsiz topluma rastlamamıştır.
Kutsal kitaplar dînin kaynağını ilk insana ve dolayısıyla onu yaratan Allah’a bağlamaktadır İlkel kabîlelerde dahi insanların ahlâkî âdâba uyup-uymadığını denetleyen ve gökte bulunan bir Tanrı kavramına inandıkları görülmüştür.
Darvin insanın maymundan geldiğini açıkça söylememiş, akıllı hayvan olduğunu ileri sürmüştür Evrimin ana gâyesi bir yaratıcıya ihtiyaç duymaksızın kâinâtın varlığını açıklayabilmektir
İslâm’a göre dînin kaynağı vahiy ve nübüvvettir Mâtürîdî’ye göre insan vahiy ve nübüvvet olmasa bile, insanların akıllarıyla Allah’ın varlığını bulabilir.
İslâm’a göre ilk dîn Tevhîd Dîni”dir ve kurucusu Yüce Allah’dır
İlkel Kanile Dinleri
Özellikleri
l.Bir kabîleye mahsûsdur
2.Bu dînler mahallî özellik taşırlar
3.Kutsal kitapları yoktur
4.Genellikle bir Yüce Tanrı inanışı göze çarpar
5.Büyü ve büyücüye çok ilgi gösterirler
Milli Dinler
Konfiçyüsçülük Konfüçyanizm
Çin’deki üç dînden biridir. Bir Çin atasözü: “Her şeyin kökü göklerdedir İnsanın kökü ise atalarındadır” şeklindedir. M.Ö. 551-479 yılları arasında yaşamış Konfiçyüs, kendini ilme vermiştir. Eski Çin kültürünü canlandırmaya çalışmıştır Dînî meseleler üzerinde fazla konuşmamıştır Onun ana gâyesi, ülkenin karışık olan siyâsî düzenini düzeltmekti
Konfiçyanizmin Bâzı Temel Özellikleri
l.Atalara hürmet erdemlerin en büyüğüdür
2.Tien adı verilen yüce varlık tabiat düzeninin idârecisidir
3.Kapalı yapılan günahların cezâsız kalmayacağı, âhiret inancı.
4.Tanrı huzûru sağlamak için öğretmenler göndermiştir Tanrı her şeyi görür ve bilir
5.Dünyâda beş şeyi her şeye uygulayabilmek yeteneğine Mükemmel erdem denir Bunlar Ağırbaşlılık cömertlik samîmiyet doğruluk ve nezâket dir
6.Üstün insanlar doğruluğu alçak insanlar ise menfaatlerini düşünürler
Taoizm
Bu dîn, “Tao” kavramı üzerinde durmuştur. Büyücüleri, râhipleri râhibeleri ve dînî şefleri vardır. İlkbahar bayramında ateş yakılır Taoist râhipler yarı çıplak durumda, ateşe Pirinç ve Tuz atıp koşarak üzerinden geçerler. Taoizmin kurucusu, Lao Tse’dir. M.Ö. 604 veyâ 570 yılları arası
Taoizm’in Prensipleri
Tao, âlemden önceki yaratıcı prensiptir. O görülemez işitilemez ve kavranamaz O ezelî ve ebedîdir Kendiliişinden vardır Her yerde hâzır ve nâzırdır. Bütün varlıkları Tao meydana getirir. Tao kendini yormaz ve aslâ heyecanlanmaz. Taoizm’deki esas; kötülüğe karış iyilikle mukâbele etmektir. Ölüm sonrası hayat hakkında açıklık yoktur.
ŞintoizmŞinto Tanrılar Yolu demektir. Japonya’da görülür. Şintoizm’de rûh ve tanrıyı kutsal acayip sırlı korkulan, güçlü gibi varlıkları ifâde için Rami kelimesi kullanılır. Rûhun ölümden sonra da yaşadığına inanılır. Ölen herkes Rami olur. Ancak her kami, Tanrı olmayabilir. 8 Milyon Tanrı olduğuna inanılır. En büyüğü Güneş tanrıçasıdır. Şintoizm, bilinen anlamda put kullanmaz. Tanrılara, tapınaklarda, sembollerden nesneler vâsıtasıyla tapılır. İbâdet, duâ ve kurbanlardan ibarettir. Kamilere tapınma, duâ okumak, pirinç ve pirinç şarabı sunmakla yapılır.
Eski türk İnançları
Türkler, Budizm Hıristiyanlık, Yahûdîlik gibi dinlerin örf ve âdetlerine ters buldukları için devamlı olarak içlerine girmemişlerdir. Türklerin İslâmiyet’i kabûldeki en önemli noktası, onların daha önce tek tanrılı inanışı devâm ettirmesidir. Kaynaklarda Türk boylarının hemen hepsinde tek Tanrı (Gök Tanrı) inanışının olduğunu göstermektedir. Gök Tanrı, hayat veren, yaratan, cezâlandıran, yol gösteren millî bir tanrı kabûl edilmiştir
Eski Türkler Öbür dünyâda ikinci bir hayâtın varlığına burada iyilik ve kötülüğün karşılığının verileceğine inanıyorlardı. Ahlâk anlayışı, özde-sözde ve davranışlarda doğruluktu. Yalan yere yemin etmek, başkalarını aldatmak, yermek hoş görülmezdi.
Hinduizm
Hint dinlerinin en yaygını Hinduizmdir. M.Ö. 1500′lü yıllarda ortaya çıktığı sanılmaktadır. Hinduizmin tanrı anlayışında çeşitlilik göze çarpar. Çok tanrıcılık; yaratıcı Brahma, koruyucu Vişnu ve yokedici Şiva’dan oluşan bir üçleme vardır. Hinduizmde hulûl (Tanrı’nın insan Şekline girmesi); tenâsüh (rûhun bir bedenden ötekine geçmesi) gibi inançlar bulunur.
Hinduizmin en belirgin özelliği, insanlar arasında bir sınıf farkının gözetilmesidir. Din adamı ve bilginler en üst sınıfı oluştururlar. Hinduizmde İnek ve Gana Nehri, kutsal kabûl edilen varlıklardandır. İnek, yer, gök ve Hava âleminin anası kabûl edilir. İnekler yola yatarlarsa, yol ona göre düzenlenir. Onlar kesilmezler.
1981′de Müslümanlar Hindistan’da dört kutsal ineği kestikleri için büyük olaylar çıkmıştır. Müslüman Mahalleleri ateşe verilmiştir İbâdet sembolü Om’dur. İbâdet her yerde yapılabilir İbâdet ferdîdir. Hint’li , sabah Şafaktan önce kalkar evde veyâ nehir kıyısında yapabileceği sabah ibâdetine hazırlanır. Tanrı’sının adını zikreder ve yıkanır
Hindistan’da bitkilerle beslenenlerin vejetaryenlerin) sayısı 1/4′dür. Domuz eti yemezler. Tapınaksız köy yoktur. Yüzyıl öncesine kadar kadın, ölen kocasıyla birlikte yakılırken, Şimdi bu âdet kaldırılmıştır.
Cayinizm
Hindistan’daki dinlerdendir. Kökü M.Ö. VIII. yüzyıla dayanır. Brahmanizm’deki şiddetli sınıf ayrılıklarına tepki olarak ortaya çıkmıştır. Bu dîne inananlar genellikle sebze ve meyve yerler. Öldürme, yalan, hırsızlık, Şehvete ve dünyâ nimetlerine düşkünlük kötülenir. Tanrı anlayışı yoktur.

Sihizm
Hindistan’daki bazı gelişmeler sonucu XVI. yüzyılda ortaya çıkmıştır. İslâm ve Hinduizm karışımı bir harekettir. Kurucusu Nanak’tır. Günümüzde 6-7 milyon civârında mensûbu vardır. Dünyânın çeşitli yerlerinde de mensupları vardır. Sihizm, Tanrı’nın birliği, ibâdette adının çokça tekrâr edilmesi, değişik kastlardaki (sınıflardaki) insanların eşitliği, putlara tapınmanın kötülüğü, kardeşçe sevginin önemi, ölenin rûhunun Ameline göre yeni bir bedende dünyâya geleceği gibi bâzı prensiplere dayanır. Ölüleri yakma âdetleri vardır. Sih’ler sigara ve içki içmezler, eğitime önem verirler. çocuklarını, çocukluk çağından itibaren sıkıntılı, yorucu bir hayâta alıştırırlar.

Zerdüşlük
Zerdüştîlik, İran dinleri içerisinde tek tanrı inanışına yer vermesi bakımından en dikkat çekicisidir. Zerdüşt’ün ölümünden sonra insanlar onun karşı çıktığı Mitra ve Anahita gibi tanrılara tapınmaya başlamışlardır. Zerdüşt, eski İran’a tevhîd inancını getirmiştir. Zerdüşt, İslâm kaynaklarında Hürmüz olarak anılır. Ahlâkî prensipler üç Maddede özetlenebilir:
l.İyi düşünce, 2.İyi söz, 3. İyi iş.
Bugün Hindistan’da sayıları bir kaç yüz bin kadardır.

Budizm
Budizm’in kurucusu Budha (Buda), Gotama adında bir prenstir. Gotama, Nepal’in güneyinde, ufak bir kasabada mîlâttan önce 560 yılında dünyâya gelmiştir. Babası bir kasabanın prensiydi
Budizm, varlığın sırlarını çözmeye çalışan, hayâtın acı ve zevklerinden el çekerek, kâmil ve olgun insan olmak yollarını araştıran bir ahlâk felsefesi güder Budizm, VII. yüzyılda, İslâmiyet’in etkisi ile Hindistan’da sâdece Himalaya Dağı’nın eteklerinde kalırken Sri Lanka, Siyam, Kamboçya, Çin Hindi ve Tibet’de varlığını sürdürdü. Dört temel gerçek, Buda’nın kurtuluş reçetesinin özünü oluşturmaktadır:

l.İnsan varlığının mâhiyeti, acı, ızdırap, kötülük ve doyumsuzluklarla doludur.
2.Bu acı ve ızdırâbın sebebi, arzu ve ihtiraslardır.
3.Onların yok edilmesi insanlığın asıl amacı olmalıdır.
4.İnsan, kalbinde yaşamaya olan susamayı yok ederek vâr olmaktan, dolayısıyla acı çekmekten kurtulabilir Bencilliği ile berâber bireysel varlığı da kaybolur ve Nirvana’ya ulaşır Buna göre Nirvana bireysel varlığın yok oluşu ve bunun ayrılmaz parçası olan acı ve ızdırâbın dinmesidir Nirvana’ya ***üren yol sekiz kola ayrılmaktadır
İnanç, İrâde Söz, Fiil Geçim Vâsıtaları Çalışmak Hâfıza ve Düşünce’dir
Budizm’de Yasaklananlar
Öldürmek Çalmak Zinâ Yalan Sarhoşluk Veren şeyler
Budizm’de Emredilenler
l.Acılara tevekkülle katlanmak
2.Yaşayanların acılarını dindirmek
3.Hayır yapmak
4.Merhametli olmak
Buda’nın Yaratıcı Tanrı” hakkında ne söylediği açık değildir. Âhiret konusunda kutsal metinlerin ortaya koyduğu net bir görüşü yoktur.
Buda, dînini tamamlayamadığını ve kendisinden 1000 yıl kadar sonra gelecek olan Metteyya (Maitreya) ile tamamlayacağını ifâde etmiştir.

İlahi Dinler
İlahi Din:Allah tarafından, peygamberler vâsıtasıyla insanlık âlemine gönderilen, vahiy mahsûlü olan dînlere denir.

Yahudilik
Yahûdîlik, yaşayan ilâhî kaynaklı dînlerden en eskisi, fakat mensûbu en az olanıdır. Bugün yeryüzünde 15-20 milyon civârında Yahûdî vardır. Bunların dört buçuk milyonu İsrâil’de, 6 milyonu ise Yahûdî nüfûsunun en yoğun oludğu, A.B.D.’de yaşamaktadır. Yahûdîlik, Bâbil Sürgünü’nden sonra millî bir dîn hâline getirilmiştir Aslında bugünkü Yahûdîlik’in bir dîn mi, yoksa bir millet mi olduğu pek açık değildir. Yahûdîliğin Kutsal Kitâbı Tevrât’ın Balam Hikâyesi’nde şöyle bir târif geçmektedir:
İşte, ayrıca oturan bir kavimdir ve milletler arası sayılmayacaktır
Yahûdîliğin sembolü, Yedi kollu şamdan ve Altı köşeli Yıldız’dır
Yahûdî:İshâk oğlu Ya’kûb’un on iki oğlu vardı. Dördüncü oğlunun adı Yuda veyâ Yahuda idi. Dolayısıyla onun adına izâfeten İsrâîloğulları’na Yahûdî denilmiştir.

a-Tevrât’a Göre Yahûdîlik
b-Kur’ân-ı Kerîm’e Göre Yahûdîlik

Hz.Mûsâ ve On Emir

l.Seni Mısır diyârından, esirlik evinden çıkaran Allah, Ben’im
2.Benden başka tanrın olmayacak
3.Allah’ın adını boş yere ağzına almayacaksın
4.Cumartesi’yi kutsal kılacaksın
5.Anne ve babana hürmet edeceksin
6.Öldürmeyeceksin
7.Zinâ yapmayacaksın
8.Çalmayacaksın
9.Yalan yere şâhidlik yapmayacaksın
lO.Hiçkimsenin evine-barkına göz dikmeyeceksin

Tevrât
Yahûdîlerin kutsal kitap külliyâtı: Tanah ve Talmut şeklinde ikiye ayrılır.

Tanah üç böyümden oluşur
Tora, Neviim ve Retuvim

Kur’ân-ı Kerîm’e göre Tevrât
Tevrât kelimesi Kur’ân-ı Kerîm’de 18 yerde geçer. Fakat Yahûdî’lerin Tevrât’ın hükümlerini ve verdiği bilgileri gizlediklerini, değiştirdiklerini, bile bile hasîs menfaatleri uğruna bu yola gittiklerini bildirir. Bu yüzden Kur’ân-ı Kerîm, Tevrât’ın aslını (hiç bozulmamış şeklini) kabûl eder.

Talmut
Talmut, öğrenim mânâsına gelir. Yazılı olmayan ikinci Metine denir. Daha sonra yazılı hâle getirilmiştir. Talmut, Yahûdî’ler indinde Tevrât kadar önemlidir. Onun da ilhâm ve vahiy kaynağı olduğu kabûl edilir. Talmut iki bölüme ayrılır: Mişna ve Gemara. Mişna, ahlâkî kuralların açıklanmasıdır. Gemora da, Mişna’nın açıklanmasıdır.
Yahûdî Kutsal Kitâbında Tahrîf Belirtileri
En eski nüshalar M.S. VII ve X. yüzyıla âittir. Tevrât tek nüshaydı, ezberleme yeteneği yoktu, çoğaltılmamıştı. Bugün Yahûdî’lere âit İbrânîce Hristiyan’lara âit Yunanca ve Sâmirî’lere âit Sâmirî dilinde metinler birbirini tutmamaktadır. Misâl

l.Hz.Mûsâ’ya nisbet edilen Tevrât’ın son bölümünde onun ölümü ve gömülmesi anlatılır
2.Hz.Lût’u kızlarının şarap içirerek sarhoş etmeleri ve onunla zinâ etmeleri yeralır

Çağdaş Yahûdî Mezhepleri
Yahûdî’ler, Yâhûdîliği değişen şartlara uydurmuşlardır

a.Ortodoks Yahûdîlik Diğer mezheblerin ayrılmasıyla ortaya çıkmıştır Bu mezhep, Ferisilik’le başlayan ve Rabbânî Yahûdîlik’le gelişen ana akımın günümüzdeki yansımasıdır Ortodoks inançta, Yahûdî’lerin Tevrât’ın kânunlarına uymadıkları için sürgüne gönderildikleri yer alır
b.Reformist Yahûdîlik XIX. yüzyılın başlarında Alman Yahûdî’leri arasında çıkmıştır Amerika Yahûdîleri arasında meşhurdur Bugün Reformist Yahûdîlik lâikleşmiş Yahûdîlik şeklini almış durumdadır

c.Muhâfazakâr Yahûdîlik Reformist Yahûdîlik’e tepki olarak doğmuştur. Yapı itibârıyla Ortodoks Yahûdîlik’in Amerikan versiyonudur en belirgin özelliği, Siyonist olmasıdır

d.Yeniden Yapılaşmacı Yahûdîlik.1983′de 102 yaşında ölen bir Amerikan Yahûdî’si olan Kaplan isimli bir şahıs kurmuştur Kaplan, Yahûdîliği Yahûdî halkının kültür değeri olarak görür Ölümden sonra dirilmeyi âhireti reddeder Mesîhçilik’i kabûl etmez.

Yahûdîlikte İnanç Esasları
Yahûdîliğin İnanç EsaslarıTevrât’da iki yerde geçen On Emir’de, inanç konularından sâdece Allah’a îmân meselesi üzerinde durulur Diğer îman esasları açık değildir

Yahûdîliğin İnanç EsaslarıAyrıca Yahûdî’ler Tanrı’nın kendilerini seçtiğine ve Hz.Mûsâ’nın şahsında onlarla ahitleştiğine inanırlar Allah’ı Millî Tanrı olarak görürler Allah’a yorulmak ve dinlenmek gibi sıfatlar verirler Mûsevî’likde âhiret inancı kapalı olup melek ve kader inancı da çoğunlukla kabûl edilir
Yahûdîlikte İbâdet şekilleri
Yahûdî’ler ibâdetlerini Sinagog adı verilen mabetlerinde yaparlar Günde üç vakit ibâdet yapılır. En önemli ibâdetleri Tevrât levhalarını okumaktır Erkekler kipa ile başlarını örterler Cenâzeler yıkanıp kefene sarılır ve toprağa gömülür Erkek çocuklar doğumdan sekiz Gün sonra sünnet edilir İbâdet Günleri Cumartesi’dir Domuz, tek tırnaklı vahşî ve kanları akmamış hayvanları midye, istiridye gibi kabuklu deniz hayvanlarını yemek yasaktır.
                                                                                                             DİNLER TARİHİ İLE İLGİLİ SORU CEVAPLAR
1- Dinler arasında en yaygın ve ortak ibadet biçimi nedir? Dua
2- İnsanlar niçin ibadet ederler? Sıkıntılı ve çaresiz anlarında bir güce ihtiyaç duyduklarından ibadet ederler. .
3- Duanın kabul edilmesi için gerekli olan unsurlar nelerdir? İhlas ve samimiyet gerekir.
4- İslam’da Allah’a dua etmek için aracıya ihtiyaç var mıdır? Niçin? Çünkü insana Allah’tan daha yakın olan başka hiçbir varlık yoktur.
5- Hristiyanlıktaki ibadetin özünü ne oluşturur? Mesih (İsa) vasıtasıyla Allaha yaklaşma vesilesi kabul edilen dua oluşturur.
6- Hangi Hristiyan mezhebinde secdeli ibadet vardır?Süryani Ortodoks mezhebinde secdeli ibadet vardır.
7- Pazar ibadeti Hristiyanlarca niçin önemlidir?Pazar ibadeti, Hz İsa’nın diriliş günü ve havarileriyle yediği son yemek olmasından dolayı en önemli ibadettir.
8- Yahudilikte ibadet kaç yolla nasıl yapılır?üç yolla yapılır. 1- Dua 2- Tora (Tevrat) çalışması 3- Tora’nın emirlerini yerine getirmek.
9- Yahudilikte ibadetteki en önemli unsur nedir? Yahve’nin adını anmaktır.
10- Yahudilerin haftalık ve yıllık ibadetleri nelerdir?Haftalık ibadetleri Cumartesi günü Şabat ibadeti, yıllık olarak Yom Kipur (Tevbe ve kefaret günü) ibadetini yaparlar.
11-Tevila nedir?Yahudilikte ibadet öncesi yapılan temizliktir.
12-Kipa nedir? Yahudilerin ibadet ederken başlarına taktıkları takkeye benzer örtü.
13- Yom Kipur’u Nedir?Yahudilerin tevbe ve kefaret amacıyla yaptıkları yıllık ibadettir.
14- Hinduizm’de ibadet hangi şekillerde yapılırı? Dilekte bulunma, aracı kılma, övgü ve tapınma şeklinde yapılır.
15- Hinduizm’de “Om” kelimesinin önemi Nedir?“Om” kelimesi Hinduizm’in besmelesidir. İbadete bu kelimeyle başlarlar.
16- Yoga nedir? Hinduizm’de kişinin zihinsel, bedensel ve manevi gücünü bir araya getirerek yaptığı bir ibadet biçimidir.
17- Budistler tanrı konusunda nasıl bir anlayışa sahiptir?Agnostik, yani Tanrı’nın varlığının bilinemeyeceği anlayışına sahiptirler.
18- Sihlerin ayin ve ibadetleri nelerden ibarettir? Dua ve yıkanmaktan ibarettir.
19- Şintoist’ler ibadet öncesi nasıl bir hazırlık yaparlar?Ağzını su ile temizlemesi ve özel ayin temizliği yapmış olmalıdır.
20- Konfüçyüsçülükte günahlara bakış açısı nedir?Günah işleyenlerin duasının kabul edilmeyeceğine inanılır.
21- Oruç Hangi surenin kaçıncı ayetiyle farz kılınmıştır? Bakara suresinin 183’cü ayetiyle farz kılınmıştır.
22- Orucu Nedir? İnsanın yeme, içme gibi bazı bedensel isteklerini karşılamaktan dini nedenlerden dolayı bir süre vazgeçmesidir.
23- Hrıistiyanlıkta oruç niçin tutulur? İşlenmiş bazı günahların cezasını çekmek amacıyla tutulur.
24- Hristıyanlıkta kaç çeşit oruç vardır, nelerdir?İki çeşit oruç vardır 1-Kilise orucu 2- Şükran orucu
25- Carem orucu nedir?paskalya öncesinde perhiz niteliğinde kırk gün tutulan oruçtur.
26- Yom Kipur orucu nedir?Allah’ın İsrailoğullarını düşmanlarından kurtardığı güne şükür amacıyla tutulan oruçtur.
27- Taoizm’de oruç niçin tutulur? Sağlığı koruma ve yaşlanmayı geciktirmek için tutulur.
28- Budizm’e göre arzulardan kurtulmanın birinci yolu nedir? Oruç tutmaktır.
29- Budizm’de Nirvanaya engel olan tek şey nedir?Arzulardır.
30- Haccın Önemi? Aynı inanç mensubu olan kimselerin dini anlam yükledikleri belirli yerleri belirli dönemlerde ziyaret etmeleridir.
31- haccın farzlarından olan Vakfe nedir?Arafat’ta bir süre beklemektir.
32- ihrama giren kimseye neler haramdır?Dikişli elbise giymek, traş olmak, tırnak kesmek, hayvan öldürmek, bitkiyi koparmak, cinsel ilişkide bulunmak.
33- Yahudiler Kudüsteki mebedi hangi bayramlarda ziyaret ederler.mayasız ekmek b aryamı, Haftalar bayramı, çardaklar bayramı.
34- Hinduizm2in en meşhur hac yerleri nerelerdir? ganj nehri, Himalayalar, Altın tapınak, Bodhgaya
35- Sadaka Nedir? Bir karşılık beklemeden muhtaçlara yapılan yardımlar ve bağışlardır.
36- Hrıistiyanlar hangi gün niçin daha çok sadaka verirler? Hz İsa’nın ölüm günü olan Cuma günü tövbelerinin kabul edileceğine inanarak daha çok sadaka verirler.
37- Yahudiler mallarının ne kadarını sadaka olarak verirler?Her Yahudi sahip olduğu malın onda birini zekat olarak verir.
38- İslama göre Sadakanın amacı nedir?Toplumsal dayanışmayı sağlamak, paylaşmayı teşvik, haksız kazancın ve dilenciliğin önüne geçmektir.
39- İslamda kurban yılda kaç defa ve ne zaman kesilir? Yılda bir defa hac döneminde Zilhicce ayının 10. günü kesilir.
40- İlahi dinlere göre ilk kurban kimler tarafından gerçekleşmiştir?Hz Adem’in iki oğlu tarafından gerçekleştirilmiştir.
41- Adak kurbanı nedir?Kişinin istediği işinin olması durumunda kesmeye söz verdiği kurbandır.
42- Hinduizm’de kurban niçin sunulur?tanrının öfkesini gidermek için sunulur.
43- Kabe hangi peygamberler tarafından yapılmıştır? Hz İbrahim ve Hz İsmail
44- Yahudilikte yerleşik anlamda ilk mabet hangisidir?Süleyman mabedidir.
45- Budizm’in ibadet yerlerine ne denir?Vihara ve Pagoda
46- Noel’in Hristiyanlarca önemini Nedir? Hz İsa’nın doğumunun ve vaftiz oluşunun ve dünyada ilk görünüşünün hatırına kutlanan bayramdır.
47- Roş Haşana nedir?Yahudilerin yılbaşısıdır.
49- Budistler Vesak bayramını niçin kutlar?Buda’nın doğumu, aydınlanması ve Nirvana’ya ulaşması anısına kutlanır.
.

FIKIH BÖLÜMÜ

S. 1- Hanefi mezhebine göre abdest alırken azaları ayette belirtilen sıraya göre biri kurumadan diğerine geçmenin hükmü nedir?
a) Farz b) Vacip c) Sünnet d) Müstehap

S. 2- Namaz kılmamızın en geçerli ve en doğru sebebi hangisidir?
a) Allah’ın Emri Olması b) Cehennemden Bizi Korunması c) Zenginlik Kazandırması d) İnsanların Sevgisini Kazandırması

S. 3- Aşağıdakilerden hangisi abdesti bozan davranışlardan biridir?
a) Ağız Dolusu Olmayan İstifra b) Yaslanmadan Uyumak c) Vücuttan İğne Ucu Kadar Kan Çıkması d) Delirmek

S. 4- Aşağıdakilerden hangisi abdestin mekruhlarından biri değildir?
a) Gereksiz Yere Konuşmak b) Suyu Azalara Çarpmak c) Fazlaca Su Tüketmek d) Yeteri Kadar Su Kullanmak

S. 5- Aşağıdakilerden hangisi vitir namazı için en doğru bir ifadedir?
a) Yatsıdan Önce de Kılınabilir b) Yatsıdan Sonra Kılınması Gerekir c) Güneş battıktan Sonra kılınabilir d) Hiçbiri

S. 6- Yolcu olmayan mukim bir kişi ayağından mestleri çıkarmadan üzerine ne kadar zaman boyunca meshedebilir?
a) Yirmi Dört Saat b) Kırk Sekiz Saat c) Yetmiş İki Saat d) On İki Saat

S. 7- Kedi gibi evcil hayvanların artığı olan su ile abdest almanın hükmü nedir?
a) Abdest Olmaz b) Ayrıca Teyemmüm Yapılır c) Mekruhtur d) Müstehaptır

S. 8- Hanefi mezhebine göre aşağıdaki davranışlardan hangisi abdesti bozmaz?
a) Mesh Müddetinin Dolması b) Yellenmek c) Sarhoşluk d) Burnumuzdan Pıhtı Halinde Kan Çıkması

S. 9- Mesh müddeti dolduğunda abdestimiz varken namaz kılabilmemiz için ne yapmamız gerekir?
a) Mestleri Çıkarır Sadece Ayaklarımızı Yıkarız c) Yeniden Tam Bir Abdest Almamız Gerekir
b) Mestleri Çıkarmadan Yeniden Mestler Üzerine Meshederiz d) O Durumda Niyet Eder Namaz Kılabiliriz

S. 10- Sargı üzerine meshederek abdest aldıktan sonra sargı bezinde yeniden kan görüldüğünde abdestimizin durumu nedir?
a) Yeniden Abdest Almalıyızb) O Abdestle Namaz Kılamayızc) Abdestimiz Bozulmadı d) Abdestimiz Bozuldu

S. 11- Kumaşın üzerine dökülen kan, idrar gibi sıvı bir necaset hangi yollarla temizlenebilir?
a) Yakarak b) Sadece Su ile Yıkayarak c) Suyla Yıkayarak veya Silerek d) Sadece Silerek

S. 12- Aşağıdakilerden hangisi İslam’a göre temiz sayılmayan, ibadete engel necis maddelerden değildir?
a) Eti Yenen Hayvanların İdrarı b) Şarap c) Yağlı veya Plastik Boya d) Domuz Eti

S. 13- Aşağıdakilerden hangisi namaz abdestinin farzlarından biri değildir?
a) Ayaklarımızı yıkamak b) Ağzımıza su vermek c) Başımızı meshetmek d) Yüzümüzü Yıkamak

S. 14- Hanefi mezhebine göre abdest alırken niyet etmenin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 15- Hanefi mezhebine göre abdest alırken ağza ve burna sağ el ile su vermenin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Mekruh

S. 16- Hanefi mezhebine göre serinlemek amacıyla abdest azalarını yıkayıp başını mesheden kişinin namaz kılma durumu nedir?
a) Namaz kılabilir b) Namaz Kılamaz c) Namaz İçin Ayıca Abdest Alması Gerekir d) Hiçbiri

S. 17- Hanefi mezhebine göre abdest alırken gereksiz yere konuşmanın hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Haram c) Sünnet d) Mekruh

S. 18- Hanefi mezhebine göre abdesti olan bir kişinin bir yere dayanmadan oturarak uyuması sonucu/hükmü nedir?
a) Kuranı Kerime Dokunamaz b) Abdesti Bozulur c) Abdesti Bozulmaz d) Namaz Kılamaz

S. 19- Hanefi mezhebine göre Kâbe’yi nafile olarak tavaf etmek için alınması gereken abdestin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 20- Hanefi mezhebine göre Kuranı Kerime dokunmak için alınması gereken abdestin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 21- Hanefi mezhebine göre abdestten sonra kelime-i şahadet söylemek, kıbleye yönelerek bir miktar su içmek, mekruh vakit değilse iki rekât nafile namaz kılmanın hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 22- Hanefi mezhebine göre aşağıdaki davranışlardan hangisi abdesti bozar?
a) Ağız Dolusu Olmayan Kusuntu b) Bayılmak c) Pıhtı Halinde Çıkarılan Kan d) Mayasıl Rutubeti

S. 23- Adet gören (hayız) bir bayan aşağıdaki davranışlardan hangisini yapabilir?
a) Nafile Oruç Tutar b) Kâbe’yi Tavaf Eder c) Dua Amaçlı Ayetler Okur d) Nafile Namaz Kılar

S. 24- Mesh müddeti ne zaman başlar?
a) Ayaklarımızı da Yıkadığımız Tam Bir Abdest Alınca c) Mestler Ayakta İken Abdestimiz Bozulunca
b) Mestler Üzerine Mesh Ederek Yeniden Abdest Alınca d) Abdestli İken Ayağımıza Mestleri Giyince

S. 25- Aşağıdakilerden hangisi mestin şartlarından biri değildir?
a) Mestler Abdestte Yıkanması Farz Olan Yerleri Örtmeli c) Mestler Ayağa Tam bir abdestten Sonra Giyilmeli
b) En Az 15 km. Kadar Yol Yürünebilecek Sağlamlıkta Olmalı d) Mestler Üç Parmaktan Fazla Delik Olmamalı

S. 26- Aşağıdakilerden hangisi meshi bozan davranışlardan biri değildir?
a) Abdesti Bozan Davranışlar b) Müddetinin Sona Ermesi c) Fermuarının Açılması d) Ayaktan Çıkması

S. 27- Aşağıdakilerden hangisi sargı üzerine mesh etme hükümlerinden doğru olanıdır?
a) Sargının Abdestli Olarak Sarılması Gerekir b) Sargının Tamamının Mesh Edilmesi Gerekir
c) Mukim Sargı Üzerine Yirmi Dört Saat Mesh Edebilir d) Sargının Değiştirilmesi Abdesti Bozmaz

S. 28- Cünüplük sebebiyle boy abdesti alması gereken kişiye aşağıdaki davranışlardan hangisi yasak değildir?
a) Tilavet Secdesi Yapmak b) Oruç Tutmak c) Camiye Girmek d) Ezberden Sure Okumak

S. 29- Aşağıdakilerden hangisi boy abdestinin farzlarından biri değildir?
a) Ağza Doluca Su Vermek b) Burna Doluca Su Vermek c) Niyet Etmek d) Bütün Bedeni Yıkamak

S. 30- Aşağıdakilerden hangisi özürlünün hükümlerinden doğru olanıdır?
a) Özür sebebi Necasetin Elbisesine Bulaşması Namazına Engel Değildir c) Bir Vakitte Aldığı Abdestle Sadece Vaktin Farzını Kılar
b) Namaz Vakit Girince Abdesti Bozulmuş Olur d) Bir Vakitte Sadece Bir Kez Görülen Özür Sebebi İle Özür Hali Sona Erer

S. 31- Aşağıdakilerden hangisi ile özürlünün abdesti bozulur?
a) Vakit İçinde Aldığı Abdestle Özür Sebebi Görülmeden Namaz Vaktinin Çıkması c) Vakit İçinde Namazını Kılınca
b) Özür Sebebi Necaseti Kendi İsteğiyle Ortaya Çıkarmakla d) Özür Sebebinin Vakit İçinde Görülmesiyle

S. 32- Aşağıdakilerden hangisi teyemmümün farzlarından biridir?
a) Niyet Etmek b) Ayakları Mesh Etmek c) Başı Mesh Etmek d) Boynu Meshetmek

S. 33- Beş vakit namaz ne zaman farz kılındı?
a) Hicretin İkinci Yılında b) Hicretin Birinci Yılında c) Hicretten Beş Yıl Önce d) Hicretten İki Yıl Önce

S. 34- İmsak vaktiyle başlayıp güneşin doğuşuna kadar devam eden namaz vakti aşağıdakilerden hangisidir?
a) Sabah Namazı b) Akşam Namazı c) Yatsı Namazı d) İkindi Namazı

S. 35- Hanefi Mezhebine göre akşam namazı vakti ne zaman sona erer?
a) Güneş Ufukta Batınca b) Batıdaki Sarılığın Bitmesiyle c) Kızıllığın Sona Ermesiyle d) Akşam Şafağının Bitmesiyle

S. 36- Yatsı namazının kılınmasının müstehap vakti aşağıdakilerden hangisidir?
a) Gecenin Son Üçte Biri b) Gecenin İlk Üçte Biri c) Gecenin İkinci Üçte Biri d) Gece Yarısı

S. 37- Sabah namazının kılınmasının müstehap vakti aşağıdakilerden hangisidir?
a) Vakti Girer Girmez b) Güneş Doğmasına Yarım Saat Kala c) Güneş Doğduktan Sonra d) İmsak Vaktinden Önce

S. 38- İkindi namazının farzını cemaatle kılan kişi ikindinin sünnetini kılamamışsa ne yapmalıdır?
a) Farzdan Sonra Kılar b) İkindinin Farzından Sonra Sünnet Kılamaz c) Kaza Eder d) Yerine Başka Bir Namaz Kılar

S. 39- Aşağıdaki vakitlerden hangisinde kaza kılmak mekruhtur?
a) Akşamın Farzından Önce b) İkindinin Farzından Sonra c) Öğlen Vakti Girmeden On Dakika Önce d) Sabahın Farzından Sonra

S. 40- Namaz kılmadan önce abdestimiz yoksa abdest almaya ne denir?
a) Hadesten taharet b) Setrul Avret c) Kıyam d) İstikbali kıble

S. 41- Namaz kılacağımız yerin, vücudumuzun ve elbiselerimizin temiz olmasına ne denir?
a) Hadesten taharet b) Setrul Avret c) İstikbali kıble d) Necasetten taharet

S. 42- Hanefi mezhebine göre abdest alırken sırayı gözetmenin hükmü nedir?
a) Farz b) Vacip c) Sünnet d) Müstehap

S. 43- Sıvı olan ağır necasetin ne kadarı namazı bozar?
a) Bir El Ayası (Avuç İçi) Kadarı b) Dört Gramdan Fazlası c) Elbisenin 1/4’ünden Fazlası d) Parmak Ucu Kadarı

S. 44- Katı olan ağır necasetin ne kadarı namazı bozar?
a) Bir El Ayası (Avuç İçi) Kadarı b) Dört Gramdan Fazlası c) Elbisenin 1/4’ünden Fazlası d) 1-2 Gram Kadarı

S. 45- Hafif necasetin ne kadarı namazı bozar?
a) Bir El Ayası (Avuç İçi) Kadarı b) Dört Gramdan Fazlası c) Parmak Ucu Kadarı d) Elbisenin 1/4’ünden Fazlası

S. 46- Ten rengini belli edecek incelikte bir şey ile avret yerlerinin örtülmesinin namaz için hükmü nedir?
a) Namaz Geçerli Olmaz b) Namaz Mekruh Olur c) Namaza Zarar Vermez d) Hiçbiri

S. 47- Aşağıdaki sıvılardan hangisi ile abdest alınmaz?
a) Göl Suyu İle b) Kaynak Suyu İle c) Yağmur Suyu İle d) Gül Suyu İle

S. 48- Hanefi mezhebine göre öğle namazının vakti ne zaman sona erer?
a) Güneş Batıya Yönelince b) Cismin Gölgesi Bir Katı Olunca c) Güneş Batınca d) Cismin Gölgesi İki Katı Olunca

S. 49- Hanefi mezhebine göre bir su ile başın tamamını kaplama meshetmenin hükmü nedir?
a) Farz b) Sünnet c) Vacip d) Müstehap

S. 50- Hanefi mezhebine göre aşağıdaki maddelerden hangisi ile teyemmüm abdesti alınmaz?
a) Duvar Sıvası İle b) Tahta İle c) Toprak İle d) Tuğla İle

S. 1- Zanni bir delil ile yapılması emredilen fıtır sadakası vermek, sehiv secdesi yapmak gibi davranışlara ne denir?
a) Farz b) Vacip c) Sünnet d) Müstehap

S. 2- Yapana mükâfat, terk edene ise ceza gerekip inkâr edenin dinden çıkmasını sağlayan davranışlara ne denir?
a) Farz b) Ruhsat c) Tahrimen Mekruh d) Haram

S. 3- Hoşa giden, yapılması sevap olan, terk edildiğinde günah olmayan nafile namaz gibi davranışlara ne denir?
a) Müfsit b) Vacip c) Sünnet d) Müstehap

S. 4- Herhangi bir niyet olmaksızın yapıldığında sevap olmadığı gibi terk edildiğinde de günah olmayan oturmak kalkmak gibi günlük davranışların hükmü nedir?
a) Azimet b) Mübah c) Sünnet d) Müstehap

S. 5- Kişinin ölümüne sebep olacak derecede aşırı yemesinin hükmü nedir?
a) Ruhsat b) Tenzihen Mekruh c) Müfsit d) Haram

S. 6- “Helaldir, günah yoktur” gibi ifadelerle bildirilen davranışların hükmü nedir?
a) Mübah b) Müstehap c) Azimet d) Mekruh

S. 7- “Helal değildir, kaçının, yaklaşmayın” gibi ifadelerle bildirilen davranışların hükmü nedir?
a) Farz b) Haram c) Mekruh d) Azimet

S. 8- Başlanmış bir ibadeti bozan, sonlandıran davranışlara ne denir?
a) Haram b) Mekruh c) Sünnet d) Müfsit

S. 9- Mükellefin ihtiyacına binaen sonradan geçici ve hafifletici olarak konan hükümlere ne denir?
a) Azimet b) Ruhsat c) Müstehap d) Müfsit

S. 10- Açlıktan ölmesi mümkün olan kişinin haram olan domuz eti karşısında yapması gereken nedir?
a) Doyuncaya Kadar Yemeli b) Ölmeyecek kadar Yemeli c) Asla Yememeli d) Yemese de Olabilir

S. 11- Kumaşın üzerine dökülen kan, idrar gibi sıvı bir necaset hangi yollarla temizlenebilir?
a) Yakarak b) Sadece Su ile Yıkayarak c) Sadece Silerek d) Suyla Yıkayarak veya Silerek

S. 12- Aşağıdakilerden hangisi İslam’a göre temiz sayılmayan, ibadete engel necis maddelerden değildir?
a) Eti Yenen Hayvanların İdrarı b) Şarap c) Yağlı veya Plastik Boya d) Domuz Eti

S. 13- Aşağıdakilerden hangisi namaz abdestinin farzlarından biri değildir?
a) Ayaklarımızı yıkamak b) Ağzımıza su vermek c) Başımızı meshetmek d) Yüzümüzü Yıkamak

S. 14- Hanefi mezhebine göre abdest alırken niyet etmenin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip
S. 15- Hanefi mezhebine göre abdest alırken ağza ve burna sağ el ile su vermenin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Mekruh
S. 16- Hanefi mezhebine göre abdest alırken niyet etmenin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Mekruh

S. 17- Hanefi mezhebine göre abdest alırken gereksiz yere konuşmanın hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Haram c) Sünnet d) Mekruh

S. 18- Hanefi mezhebine göre abdesti olan bir kişinin bir yere dayanmadan oturarak uyuması sonucu nedir?
a) Kuranı Kerime Dokunamaz b) Abdesti Bozulur c) Abdesti Bozulmaz d) Namaz Kılamaz

S. 19- Hanefi mezhebine göre Kâbe’yi nafile olarak tavaf etmek için alınması gereken abdestin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 20- Hanefi mezhebine göre Kuranı Kerime dokunmak için alınması gereken abdestin hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 21- Hanefi mezhebine göre abdestten sonra kelime-i şahadet söylemek, kıbleye yönelerek bir miktar su içmek, mekruh vakit değilse iki rekât nafile namaz kılmanın hükmü nedir?
a) Müstehap (Adap) b) Farz c) Sünnet d) Vacip

S. 22- Hanefi mezhebine göre aşağıdaki davranışlardan hangisi abdesti bozar?
a) Ağız Dolusu Olmayan Kusuntu b) Bayılmak c) Pıhtı Halinde Çıkarılan Kan d) Mayasıl Rutubeti

S. 23- Hanefi mezhebine göre aşağıdaki davranışlardan hangisi abdesti bozmaz?
a) Mesh Müddetinin Dolması b) Yellenmek c) Cenaze Namazında Kahkaha İle Olan Gülme d) Sarhoşluk

S. 24- Mesh müddeti ne zaman başlar?
a) Ayaklarımızı da Yıkadığımız Tam Bir Abdest Alınca c) Mestler Ayakta İken Abdestimiz Bozulunca
b) Mestler Üzerine Mesh Ederek Yeniden Abdest Alınca d) Abdestli İken Ayağımıza Mestleri Giyince

S. 25- Aşağıdakilerden hangisi mestin şartlarından biri değildir?
a) Mestler Abdestte Yıkanması Farz Olan Yerleri Örtmeli c) Mestler Ayağa Tam bir abdestten Sonra Giyilmeli
b) En Az 15 km. Kadar Yol Yürünebilecek Sağlamlıkta Olmalı d) Mestler Üç Parmaktan Fazla Delik Olmamalı

S. 26- Aşağıdakilerden hangisi meshi bozan davranışlardan biri değildir?
a) Abdesti Bozan Davranışlar b) Müddetinin Sona Ermesi c) Fermuarının Açılması d) Ayaktan Çıkması

S. 27- Aşağıdakilerden hangisi sargı üzerine mesh etme hükümlerindendir?
a) Sargının Abdestli Olarak Sarılması Gerekir b) Sargının Tamamının Mesh Edilmesi Gerekir
c) Mukim Sargı Üzerine 24 Saat Mesh Edebilir d) Sargının Değiştirilmesi Abdesti Bozmaz

S. 28- Cünüplük sebebiyle boy abdesti alması gerekene aşağıdaki davranışlardan hangisi yasak değildir?
a) Tilavet Secdesi Yapmak b) Oruç Tutmak c) Camiye Girmek d) Kabe’yi Tavaf Etmek

S. 29- Aşağıdakilerden hangisi boy abdestinin farzlarından biri değildir?
a) Niyet Etmek b) Ağza Su Vermek c) Burna Su Vermek d) Bütün Bedeni Yıkamak

S. 30- Aşağıdakilerden hangisi özürlünün hükümlerinden doğru olanıdır?
a) Özür sebebi Necasetin Elbisesine Bulaşması Namazına Engel Değildir c) Bir Vakitte Aldığı Abdestle Sadece Vaktin Farzını Kılar
b) Vakit Girince Abdesti Bozulmuş Olur d) Bir Vakitte Sadece Bir Kez Görülen Özür Sebebi İle Özür Hali Sona Erer

S. 31- Aşağıdakilerden hangisi ile özürlünün abdesti bozulur?
a) Vakit İçinde Aldığı Abdestle Özür Sebebi Görülmeden Namaz Vaktinin Çıkması c) Vakit İçinde Namazını Kılınca
b) Özür Sebebinin Kendi İradesiyle Ortaya Çıkarmakla d) Özür Sebebinin Vakit İçinde Görülmesiyle

S. 32- Aşağıdakilerden hangisi teyemmümün farzlarından biridir?
a) Niyet Etmek b) Ayakları Mesh Etmek c) Başı Mesh Etmek d) Hiç Biri

S. 33- Beş vakit namaz ne zaman farz kılındı?
a) Hicretin İkinci Yılında b) Hicretin Birinci Yılında c) Hicretten 2 Yıl Önce d) Hicretten 5 Yıl Önce

S. 34- İmsak vaktiyle başlayıp güneşin doğuşuna kadar devam eden namaz vakti aşağıdakilerden hangisidir?
a) Yatsı Namazı b) Akşam Namazı c) Sabah Namazı d) İkindi Namazı

S. 35- Akşam namazı vakti ne zaman sona erer?
a) Güneş Ufukta Batınca b) Batıdaki Sarılığın Bitmesiyle c) Kızıllığın Sona Ermesiyle d) Akşam Şafağının Bitmesiyle

S. 36- Yatsı namazının kılınmasının müstehap vakti aşağıdakilerden hangisidir?
a) Gecenin Son Üçte Biri b) Gecenin İlk Üçte Biri c) Gecenin İkinci Üçte Biri d) Gece Yarısı

S. 37- Sabah namazının kılınmasının müstehap vakti aşağıdakilerden hangisidir?
a) Vakti Girer Girmez b) Güneş Doğmasına Yarım Saat Kala c) Güneş Doğduktan Sonra d) İmsak Vaktinden Önce

S. 38- İkindi namazının farzını cemaatle kılan kişi ikindinin sünnetini kılamamışsa ne yapmalıdır?
a) Farzdan Sonra Kılar b) İkindinin Farzından Sonra Sünnet Kılamaz c) Kaza Eder d) Hiç Biri

S. 39- Aşağıdaki vakitlerden hangisinde kaza kılmak mekruhtur?
a) Akşamın Farzından Önce b) İkindinin Farzından Sonra

İTİKAT BÖLÜMÜ

1)Ameli Mezhep imamları?İmamı Azam Ebu Hanife, İmamı Şafii, İmamı Malik,Ahmed İbni Hanbel
2)İtikadi mezhep imamları?
İmamı Maturidi ve İmamı Eş’ari
3)Mezhep İmamlarının isimleri ?
Numan bin Sabit,Muhammed İdris eş-Şafiî,Ahmed ibn-i Hanbel,Enes bin Malik
4)Mezhep ne demektir?
İslam alimlerinin Kur’an ve sünnet çerçevesinde, birbirleri arasındaki yorum farklılıklarından meydana gelen görüşleridir.
5)Edille-i şeriyye nedir sayınız?
Dinimizin hükümlerinin dayanağı olan ana kaynaklarıdır; Kitap Sünnet İcma Kıyas
6)İcma nedir? Kaç çeşittir
Peygamberimiz’den sonra ortaya çıkan fıkhi bir meselede, alimlerin görüş birliği yapmalarıdır. Ör:mut’a nikahının haramlığı icmadır.
A:Sarih İcma(Alimlerin hepsinin katıldığı) B:Sükutî icma(bir alim icma yapar diğerleri farklı bir görüş belirtmeksizin susarlar)
7)Kıyas nedir ?
Kitap Sünnette hükmü bulunmayan bir konuyu, ortak özelliklerinden dolayı,hakkında hüküm bulunan bir mesele ile karşılaştırıp onun hükmünü bunada vermektir.örnek:Şarap hükmünden kıyasla votka,eroinde haram hükmündedir
ictihat nedir , müctehit kimdir ?
Dini ilimleri tahsil etmiş,konusunda uzman ilmi ile amil,ihlaslı alimlerin şer’î delillerden ,şer’î hükümler çıkarmasıdır.Bu şartlara haiz olan kişiyede Müctehid denir
9)Sünnetin tarifi.
Hz.Peygamber’in (s.a.v.)Kur’an dan başka söz fiil ve takrirleridir.
10)Sünnetin bölümleri.
Kavli, Fiili ,Takriri sünnet
11)takriri sünnet nedir?
Hz.Peygamber’in ( S.A.V.) sahabenin yaptığı güzel bir hareket karşısında güzel görüp sükut etmesidir
12)Sünneti zevaid nedir?
Peygamberimizin beşeriyet icabı yaptığı giyinme yime içme gibi sünnetleridir
13)Sünneti hüda nedir?
Peygamberimizin ibadetle ilgili sünnetleridir
14)Hangi iman üstündür?
Tafsili iman
15)İcmali iman ve tafsili iman nedir?
İcmali iman;iman esaslarına kısaca toptan inanmaktır,tafsili iman:iman esaslarına ayrı ayrı delillerine vakıf olarak araştırarak inanmaktır
16)İmanın rüknü nedir?
Kalb ile tasdikdir
17)Zati ve subuti sıfatlar?
ZATİ):vucüd, kıdem,baka,vahdaniyet,muhalefetün lil havadis,kıyam bi nefsihi SUBUTİ:) Hayat ,ilim ,semi, basar,irade,kudret, kelam ,tekvin
18)İlk inen ayetler? Hangi surededir
Alak suresi ilk 5 ayet
19)Mekki ve Medeni sürelerin sayıları.
87 tanesi mekki, 27 taneside medenidir
20)Kur’an ın vahiy katipleri.
4 halife ,Zeyd bin Sabit,Ubeyy bin Ka’b,Halid bin ebi Sufyan
21)Kuran’ın Mushaf haline getirilişi kim zamanında oldu ?
Hz. Ebu Bekir(r.a.)
22) peygamberliğinde ihtilaf edilen üç kişi?
Uzeyr,Lokman ,Zülkarneyn
23)Kuran’da Adı geçen peygamberler kaç tanedir?
25 tanedir
24)Rasül ve nebi?
Rasul:Kendisine Kitap indirilen ,Nebi :Kendine kitap indirilmeyen ve kendinden önceki peygambere indirilen kitapla amel ederler
25)Amentüyü okuyun?
Amentü billahi ve melaiketihi…..
26)Kader ve kaza ?
Kader;Allah’ın ezelden ebede kadar olacak şeylerin zaman ,yer, ve özelliklerini önceden bilip takdir etmesi,,Kaza:Kaderin zamanı gelince Allah Teala tarafından tahakkuk ettirilmesidir
27)İbadetin çeşitleri?
1:Bedenî,2: Malî,3: Hem bedeni hem mali
28)Mükellef kimdir?
İslam dininin emirlerini yapmak yasaklarından kaçmakla yükümlü Müslüman ,Âkil, ve Bâliğ kimselerdir
29)Efal–il mükellefini sayınız?
Farz,vacip,sünnet,müstehap(mendub), mübah,haram ,mekruh,müfsid
30)Hades nedir? Tahareti suğra ve T.Kübra nedir?
Bazı ibadetlerin yapılmasına engel hükmi pisliklerdir,Tahreti suğra:abdestsizlik halinden temizlenmektir.tahareti Kübra :cünüplük ten temizlenmektir.
31)Necaseti galiza ve hafife nedir.
n.galiza:ağır necasetler:idrar,kan, dışkı ,irin, kusuntu,leşler ,şarap… N.hafife:atın dışkı ve idrarı,ehli hayvanların dışkı ve idrarları vb.
32)Mutlak ve mukayyet sular nedir.
Mutlak su:tabiattaki yağmur kar deniz ırmak kuyu sularıdır. Mukayyed su:kavun karpuz vb.gibi meyvelerin suları ile aslı mutlak su olduğu halde rengi kokusu ve akıcılığını kaybeden sulardır
33)Mukayyed sularla abdest alınırmı?
Alınmaz
34)Deniz suyu ile abdest gusul olurmu
olur
35)Hak din ve batıl dinler nedir
Allah’dan indirilen, peygamber ve kitabı olan dinlerdir.şu anda geçerli olan tek hak din İSLAM’dır
36)Muamelat hükümleri nedir
İbadetin dışında kalan hukiki tasarruflar suç ceza vb.hükümlerdir
37)Kur’an ın kaç çeşit hükmü vardır?
İnanç hükümleri, ahlaki hükümler ve ameli hükümler
38)Ameli hükümler kaç kısımdır
İbadet ve muamelat diye iki kısımdır
39Fer’î deliller nelerdir?
İslam hukukunun dayandığı 4 temel kaynaktan başka yine bu delillerin referansında ikinci derecedeki delillerdirbunlar: İstihsan,Mesalihi Mürsele ,Şer’u ma Kablena,Sahabe kavli,Maslahat,Örf, İstishab
40)Havzı Kebir ve Sağir?
Alanı 100 arşın: 68 m2 olan kuyu ve havuz suları havzı kebir denir ki necaset pisletemez böyle bir su kaynağını, küçük olanada havzı sağir denir necaset düştüğü zaman usulüne göre temizlenmesi lazımdır,
41)Temizlik nelerle yapılır?
Su ile,silerek,ateşte yakarak,kaynatarak,kazıyarak,yapı değişikliği ile ve bazı tasarruflar ile temizlik yapılır.
42)Abdestin Kur’an’daki ismi nedir? abdesti tarif ediniz.
El-vuduu’
43)Namazın Kur’an’daki ibaresi nedir.
Es-salat
44)Abdest te elleri yıkamanın hükmü nedir?
Bileklere kadar elleri yıkamak sünnettir.
45)Abdestin Farzları sünnetleri vacipleri nedir ?
Yüzü yıkamak,elleri dirseklere kadar yıkamak,başın 4 te birini mesh etmek,ayakları yıkamak farzdır. Vacipleri yoktur.Kalanları sünnettir.
46)Abdestsiz kılınan namazları sayınız
Abdestsiz kılınan namaz yoktur!..
47)Abdestte ağzıma su vermedim abdest olur mu ?
Olur çünkü sünnetin eksikliği abdeste mani değildir.
48)Kulaklar nasıl mesh edilir?
Şehadet parmakları ile içi,başparmakları ile dışı mesh edilir.
49) Vila nedir?
Ara vermeden abdest azalarını yıkamaktır.
50)İrhas nedir
Peygamberlik görevi verilmeden önce onlarda görülen olağanüstü hallerdir. Kundakta Hz.İsa’nın konuşması buna örnektir.
51)Meunet nedir
Salih müminlerde ortaya çıkan olağanüstü hallerdir.
52)istidrac nedir
Küfrü ve günahı sabit kimselerde kendi isteklerine uygun olağanüstü hallerin zuhur etmesidir.Allah Teala böylece onları daha fazla küfre düçar kılar.
53)ihanet nedir?
Ehli istidracın bazı isteklerinin aksine dönmesi olağanüstü hallerin meydana gelmesidir.Buna Hızlan da denir.Müseylemet-ül Kezzab’ın tek gözü kör olan çocuğun gözünü açmak için tükürüğünü sürünce öbür gözünün kör olması buna örnek gösterilebilir.
54)Berzah hayatı nedir
Kabir hayatı demektir.
55)Haşr nedir?
Mahşer yerinde insanların toplanmasıdır.
56)Ba’s nedir?
Öldükten sonra dirilmektir.

İBADET BÖLÜMÜ

57)Cemi takdim ve cemi te’hir nedir?
Arafat’ta öğle namazının farzının arkasından ikindi namazının farzını kılmak cemi takdim,Müzdelife’de akşam namazını yatsı namazı ile birlikte kılmak cemi Te’hirdir.
58)Tahrime tekbiri nedir?
İftitah tekbiridir.
59)Kıbleyi araştırıp ve araştırmayıp namaz kılanın durumu nedir?
Araştırıp namaz kılan kıbleye isabet etse de etmese de namazı olmuştur. Araştırmayıp namaz kılan kıbleye isabet etmediyse namazı olmaz.
60)Mest müddetini anlatınız?
Mukim olanlarda 24 saat,seferilerde 72 saattir.Bu süreler ilk alınan abdestin bozulması ile başlar.
61)Mestlerdeki özellikler nelerdir?
Su geçirmeyecek,dik duracak ve peş peşe 12.000 adım yürümeye dayanıklı olacak.3 parmaktan daha fazla delik olmayacak.Topuklara kadar ayağı örtecek.
62)Yolcu 48 saatlik süre sonunda mukim oldu ,mesh müddeti devam edermi?
Hayır devam etmez.
63)Çorap üzerine mesh olurmu?
Hayır olmaz.
64)Sargıda mesh in süresi ne kadardır?
Sargıda meshin süresi yoktur iyileşinceye kadar sargı üzerine mesh edebilir.
65)Sargıyı bağlarken veya kırık bir kola alçı alırken gusul veya abdest şart mı?
Şart değildir.
66)Sargıyı meshettin (kolda)sargı düştü abdest bozulurmu?
Bozulmaz.
67) Sargıyı abdestliyken çıkarıp yeniledin, mesh iade edilirmi?
İade edilmez.
68)Yaradaki sargı namazda düştü ne olur?
Hiçbir şey olmaz.Ancak yaranın iyileşmesi sonucu düşerse sadece mesh edilen yer yıkanır ve namaz yeniden kılınır.
69)Mestin biri abdestli iken ayaktan çıktı ne olur?
Abdest bozulmaz mesh bozulur sadece iki ayakta yıkanır ve mest tekrar giyilir.
70)Abdestsiz Kur’an’a el değmek nedir ?
Haramdır.
71)Kuran okumak için teyemmüm aldın,namaz olur mu?
Olmaz.Teyemmümde neye niyet alındıysa o yapılır.
72)Cenaze ve bayram namazında: vakit çok dar abdeste vakit yok teyemmüm olurmu?
Olur çünkü bu namazların kazası yoktur.
73)Vakit namazı ve Cuma namazı vakit çok dar abdeste vakit yok teyemmüm olurmu?
Olmaz çünkü bu namazların alternatifi veya kazası vardır.
74)Odun,demir,mermer demir üzerindeki toz ile teyemmüm olur mu?
Olur çünkü toprak cinsidir.
75)İki parmakla mesh olurmu?
Olmaz.
76)Aynı yere ikinci bir kişi elini koyup teyemmüm yapabilir mi?
Yapabilir.
77)Fecr-i Sadık?
Ufukta günün ilk aydınlığının genişlemesine yayılmasına denir.Sabah namazı vaktinin girdiği andır.
78)Fecr-i Kazib?
Ufukta dikey olarak dar bir şekilde görülüp sonradan kaybolan yalancı aydınlığa denir.
79)Fey-i Zeval?
Güneş tepe noktasındayken cismin mevcut olan gölgesidir.
80)İkindi namazını son vakte ertelemek nedir?
Tahrimen mekruhtur
81)Kutuplarda namaz vakitleri?
Normal namaz vakitleri belli olan en yakın ülkenin saatlerine uyulur.
82)Abdestsiz ezan okunurmu?
Okunur,mekruhtur.
83)Kadın,deli,tıfıl,sarhoşun okuduğu ezanın hükmü?
Mekruhtur ama iade edilir.
84)Nafile namazlarda kıyam olmazsa namaz olurmu?
Mazeretten dolayı oturarak kılabilir.
85)Cenaze yıkamak nedir?
Farz-ı Kifayedir.
86)Secdede özürden dolayı alnını yere koymadı ,secde olurmu?
Olur.
87)Teharri nedir?
Kıbleyi bilmeyen kişinin kıbleyi araştırmasıdır.
88)Mesbuk nedir?
Namaza sonradan yetişen kişidir.
89)Yüzünün tamamı secdeye müsait olmayan nasıl secde yapar?
Yapmaz ancak ima ile yapar.
90)Tesmi nedir?
Semiallahülimenhamideh demektir.
91)Tahmid nedir?
Rabbena lekel hamd demektir.
92)Teverruk nedir?
Kadınların teşehhüd oturuş halidir.
93)Abdesti bozan durumlar nelerdir ?
Vücuddan çıkanlar (idrar,dışkı,kan,irin,ağız dolusu kusmak,yellenmek,),yaslanarak yatarak uyumak,bayılmak,delirmek,sarhoş olmak,namazda gülmek,fahiş mübaşeret.
94)Sarhoşluk abdesti bozar mı?
Bozar.
95)Dizüstü veya bağdaş kurarak oturup uyumak abdesti bozar mı?
Bozmaz.
96)Abdestsiz Kuran’a el sürülebilirmi?
Sürülemez.
97)Kabe abdestsiz tavaf edilebilirmi?
Edilemez.
98)Kahkaha ile gülmek abdesti bozar mı?
Bozmaz.
99)Özürlü bir kişi öğle abdesti ile ikindi namazını kılabilirmi?
Kılamaz her namaz için ayrı abdest alması lazım.
100)Teyemmüm ile namaz kılarken su geldi ne yaparsın?
Namazı bozup abdest alırsın namazını baştan kılarsın.
101)Abdesti bozmayan bir şeydir ama hem abdesti hem namazı bozar?
Kahkaha ile gülmektir.
102)Diş firçalarken akan kan abdesti bozarmı?
Bozmaz ancak kanın tükrüğe galebe etmemesi ve kan akmaması lazım.
103)Sadece kendi duyacak kadar gülen bir kişinin namazı ve abdesti bozulurmu?
Namazı bozulur abdesti bozulmaz.
104)Ağlamak abdesti bozarmı?
Ağlamak abdesti bozmaz.
105)Hangi şekilde ağlamak namazı bozar?
Namazda ahireti ilgilendirmeyen bir mesele için ağlamak namazı bozar.
106)Abdest aldınız kesin biliyorsunuz ama abdestin bozulup bozulmadığından şüphelisiniz ,durumunuz ne olur?
Abdestli sayılırsınız.
107)Abdestinizin bozulduğunu kesin biliyorsunuz ama abdest aldığınızdan şüphelisiniz durumunuz nedir?
Abdestiniz yok sayılır.
108)Bir kişi abdest esnasında veya sonunda abdest azalarından birini yıkayıp yıkamadığından şüphe etse ne yapar?
Şüpheci ve müvesvis bir kişi ise yıkamaz,kendinden emin bir kişi ise yıkar.
109)Kader nedir?
Allah ü Teala’nın ezelden ebede kadar olacak her şeyi,zamanını,yerini ve niteliğini önceden bilmesi ve takdir etmesidir.Alın yazısıdır.
110)Kaza nedir?
Kaderin zamanı gelince Allah tarafından tahakkuk etmesidir.
111 )Kader değişirmi
Kader değişmez,kaza değişir.
112)Tilavet secdesi ve cenaze namazında kahkaha ile gülenin namazı olur mu?
Namazı olmaz,abdesti bozulmaz
113)Abdestlisin ve mesh müddeti bitince abdestte bozulur mu?
Abdest bozulmaz mesh bozulur ayaklarını yıkar mestlerini giyer.
114)Namazdasın ve mesh müddetin bitti ne olur?
Namaz olmaz mesh yenilenip namaz kılınır.
115)Özür veya hükmen suyun yokluğu ile teyemmüm olan bir kişi namazını sonra iade eder mi?
Etmez namazı kabul olur.
116)Abdesti bozan ve devamlı olan beden rahatsızlığına ne denir?
Özür denir.
117)Özürlü kişi aldığı abdestle nafile namaz kılabilir mi?
Kılabilir.
118)Özürlü abdesti ile kaç vakit namaz kılar?
Sadece bir vakit namaz kılabilir.
119)Özürlü kişinin abdesti ne zaman hükümsüz kalır?
Vakit çıkınca.
120)Mazmaza ve istinşak nedir?
Mazmaza gusülde ağzı boğazın girişine kadar gargara ile yıkamak,istinşak burnu genize su gidip yanıncaya kadar su ile temizlemektir.Guslün farzlarıdır.
121)Kendisine gusul gereken kişi neleri yapamaz?
Namaz kılamaz,kurana el değemez,kuran okuyamaz,camiye giremez,kabeyi tavaf edemez.
122)Teyemmüm ne zaman meşru kılındı?
Hicri 6.yıl Ben-i Mustalik Gazvesinde meşru kılındı.
123)Suyun hükmen yokluğu ne demektir?
Var olan suyu sağlık,hayati tehlike veya zorluktan dolayı kullanamama halidir.
124)Teyemmümde suyu araştırma mesafesi ne kadardır?
1 mil(1660 metre)
125)Kendine gusul gereken kişi mecburen teyemmüm yaptı suyu görünce gusul gerekir mi?
Gerekmez.
126)Kadınlar özel hallerinden sonra namazını ve orucunu kaza eder mi?
Namazını kaza etmez orucunu kaza eder.
127)Cenazeye gusul abdesti aldırmanın hükmü nedir?
Farz-ı kifayedir.
128)Kadın cenaze namazı kılar mı?
Kılabilir.
129)Cenaze namazının vakti varmı?
3 mekruh vaktin dışında her zaman kılınabilir.
130)Cenaze namazının rükunleri?
4 tekbir ve kıyamdır.
131)Cenaze namazının vacipleri?
Selamdır.
132)Cenaze namazında cemaat şartmı?
Hayır değil.
133)Cenaze namazının sünnetleri?
Okunan dualar sünnettir.
134)Vakit girmeden okunan ezanın hükmü nedir?
İade edilir.
135)Ezanın hükmü nedir?
Sünnet-i müekkededir.
136)Ezan okuyandaki şartlar nelerdir?
Müslüman,akıllı ve erkek olmak gerekmektedir.
137)Ezan okuyan selam alabilir mi?
Alır fakat mekruhtur.
138)Bir kişi kıbleyi araştırdı soruşturdu ve namazını kıldı ama kıbleye isabet edemediğini öğrendi namazını iade eder mi?
Hayır etmez.
139)Musalli namazda iken kıblede hata ettiğini anlarsa ne yapar?
Namazını bozmadan Kıbleye döner ve devam eder.
140)Musalli kıbleyi bilmiyorsa bilene de sormuyorsa ama araştırıyor fakat kıbleye isabet edemediyse namazı olur mu?
Olmaz.
141)Musalli kıbleyi bilmiyor araştırmıyor namaza kıble ile ilgili şüphe ile duruyor ama namazda kıbleye isabet ettiğini anlıyor namazı olur mu?
Olmaz.Zira şüphe üzerine sağlam görüş bina edilemez.
142)İftitah tekbirinin hükmü nedir?
Namazın rüknüdür,farzdır.
143)İftitah tekbirinin diğer adı nedir?
Tahrime tekbiridir:Bu tekbirle namaz dışında yapılması helal olan fiiller haram hale geldiği için tahrime denilir.Örnek;Konuşmak.
144)İftitah tekbirinde AAALLAH ve EKBAAR uzatılarak okumanın hükmü nedir?
İftitah tekbiri geçerli olmaz dolayısıyla namaz olmaz.
145)İftitah tekbirinde EGBER okumanın hükmü nedir?
İftitah tekbiri ve namaz geçerli olur.Zira bunu ayırt etmede çoğu kimse için zorluk vardır.
146)İma nedir?
Ayakta duramayanın,oturduğu veya yattığı yerde namazını hafifçe başını öne eğmesiyle kılmasıdır.Secde için başını rükudan biraz daha fazla eğer.
147)Oturarak da namaz kılamayan ne yapar?
Yatarak ayaklarını kıbleye doğru uzatarak ima ile kılar.
148)Yan yatarak yüzü kıbleye döndürmekle ima olur mu?
Olur.
149)Kişi başını da oynatamıyor gözü ile ima yapabilir mi?
Hayır yapamaz.
150)Bayılan kişinin namazlarının kazası nasıl olur?
Bir günden az ise ayıldığında kılamadığı namazlarını kaza yapar.Daha fazla baygın durmuş ise kazaya gerek yoktur.Örn;Uzun süreli komada kalan kişinin namazları bu hükümdedir.
151)Namazda Fatihayı okumanın hükmü nedir?
Vaciptir.
152)Farzların 3. Ve 4. Rekatlarında fatihayı okumanın hükmü nedir?
Sünnettir.
153)Zammı sureyi fatihadan önce okumanın hükmü nedir?
Vacibin terkidir sehiv secdesi gerekir.
154) Tadil-i erkân nedir?
Namazda rüku,secde ve bunlardan kalkışta vücudun sükunet bulmasıdır.Vaciptir.
155)İmama rûkuda yetişen imama nasıl uyar?
Ayakta iftitah tekbirini alır ikinci bi tekbir almadan ellerini bağlamadan direk rükuya eğilir.
156)İmama uyan kişi(müktedi) imamdan önce rukuya gitse ne yapar?
Kalkar tekrar rükuda iken imama yetişir.
157)Ruku secde ve intikal tekbirlerinin ve tesbihlerinin hükmü nedir?
Sünnettir.
158)Secdede alnı yere koyup burnu yere koymayanın secdesi olur mu ?
Olur.
159)Secdenin birini unutan ne yapar?
Selamdan sonra bir secdeyi yapar son oturuşu tekrar eder ve sehiv secdesi yapar.
160)Özürsüz olarak alnını yere koymayanın secdesi olur mu?
Olmaz.
161)Secde edilen yer ayakları koyduğumuz yerden en fazla kaç cm yüksekte olabilir?
23 cm
162)Kamet getirmenin hükmü nedir?
Sünnettir.
163)İftitah tekbirini musallinin kendi duyacak kadar sesli almasının hükmü nedir?
Farzdır.
164)Kıyamda sağ eli sol el üstüne koymak nedir?
Sünnettir.
165)Her rekatta Fatiha öncesi besmelenin hükmü nedir?
Sünnettir.
166)Namazda fatihadan sonra amin demenin hükmü nedir?
Sünnettir.
167)Secdede iki ayağı yere koymak nedir?
Farzdır.
168)3 ve 4 rekatlı farz namazlarda 3. Ve 4. Rekatlarda fatihadan sonra sure okumak nedir?
Fatihadan sonra sure okumamak vaciptir.
169)Namazda Ettehıyyatü yü okumak nedir?
Vaciptir.
170)Namazda salli barik Rabbenaları okumak nedir?
Sünnettir.
171)1. secdeden kalkmak nedir?
Farzdır.
172)2. secdeye yatmak nedir?
Farzdır.
173)Secdeden sonra ki rekata kalkmak nedir?
Vaciptir.
174)Gündüz namazlarında kıraatı gizli okumak nedir?
Vaciptir.
175)Müdrik nedir?
İmama başından beri uyup onunla namazı tamamlayan kişidir.
176)Mesbuk nedir?
İmama birinci rekattan sonra yetişen kişidir.
177)Lahik nedir?
Namaza imamla başlayan ama abdesti bozulup namazdan çıkıp abdestini alıp hiçbir şey konuşmadan tekrar aynı namazını tamamlayan kişidir.
178)Namazda kunut tekbirinin hükmü nedir?
Vaciptir.
179)Namazda kunut duasının hükmü nedir?
Vaciptir.
180)Namazda selamın hükmü nedir?
Vaciptir.
181)Musallinin namazda selamı önce sağa vermesinin hükmü nedir?
Sünnettir.
182)1.selamın hükmü nedir?
Vaciptir.
183)Muhazat nedir?
Aynı namazda kadın ve erkeğin cemaatle bir rükun eda edecek kadar yan yana durmasıdır.Kadının yanında ki iki kişi ve arkasında ki bir kişinin namazı olmaz.
184)Cenazede muhazat olur mu?
Hayır olmaz.
185)Kabe de muhazat olur mu?
Olmaz.
186)Münferit musallilerde muhazat olur mu?
Olmaz.
187)Namazda secde ayetinden dolayı tilavet secdesini yapmak nedir?
Vaciptir.
188)Musallinin sehiv secdesini yapmasının hükmü nedir?
Vaciptir.
189)Kabristanda namaz kılmanın hükmü nedir?
Mekruhtur.
190)İmamın sesli okunan namazlardaki sesli kıraatının hükmü nedir?
Vaciptir.
191)İmamın sesiz okunan bütün namazlarda ki sessiz kıraatının hükmü nedir?
Vaciptir.
192)Müktedi kimdir?
İmama uyan kişidir.
193)Müktedinin imamın kıraatını dinlemesinin hükmü nedir?
Vaciptir.
194)Müktedinin hafi namazlarda vacip olan kıraatı okumayıp dinlemesinin hükmü nedir?
Vaciptir.
195)Mihrabiye nedir?
Namaz sonunda okunan mutad aşırlardır.
196)Namazın vaciplerinden birini sehven terk eden biri ne yapar?
Sehiv secdesi yapar.
197)Namazın vaciplerinden birini kasten terk eden biri ne yapar?
Namazı yeniden kılmalıdır.
198)Namaz kılanın önünden geçmek nedir?
Tahrimen mekruhtur.
199)Sütre nedir?
Namaz kılanın önünden geçene engel olması için önüne koyduğu şeylerdir.
200)Sütrenin hükmü nedir?
Sünnettir.
201)Kazaya kalan namazlar cemaatle kılınabilir mi?
Kılınabilir.Cemaatin hepsinin aynı namazı kazaya bırakmış olması lazımdır.
202)Cemaatle öğlen vakti sabah namazının kazasını kılanların okuyuşu nasıl olması lazım?
Cehri olması lazım.
203)Musalli namazda bir secdeyi sehven yapmasa ne olur?
Selamdan sonra secdeyi kaza eder.
204)Dört rekatlık namazda ka’de-i ahireyi unutan ve ayağa kalkan ne yapar?
a-Beşinci rekatın secdesini yapmadan hatırlarsa oturur ka’desini yapar selamdan sonra sehiv secdesi yapar.
b-Beşinci rekatın secdesini yaptıysa bunu altıya tamamlar.Altı rekatlık nafile namaz kılmış olurJ
205)Namazda ka’de-i ahire yi yapıpta unutarak ayağa kalkan ne yapar?
a-Beşinci rekatın secdesine varmadan hatırlarsa tahiyyata oturur selam verdikten sonra sehiv secdesi yapar.
b-Beşinci rekatın secdesinden sonra aklına gelirse bir rekat daha kılar:dört rekatı farz iki rekatı nafile olur.
206)3 ve 4 rekatlık namazda imam 1. Ve 2. Rekatta fatihadan sonra sureyi sehven okumadı ne yapar?
3 ve 4. Rekatta imam Fatiha ve zammı sureyi cehri okur sehiv secdesi yapar.
207)Bir namaz içinde musalli 3 tane sehiv secdesi gerektirecek hareket yaptı kaç sehiv secdesi yapar?
Bir tane yeterli olur.
208)Oturarak namaz kılan ruku için ne kadar eğilir?
Alnı dizine paralel olacak şekilde eğilir.
209)Oturarak namaz kılan secde için ne kadar eğilir?
Rükusundan biraz daha fazla eğilir.
210)Oturarak namaz kıldıran imama ayaktaki cemaat uyabilir mi?
Uyabilir.
211)Nafile namaz kılmak isteyen farz kıldıran bir imama uyabilir mi?
Uyabilir.
212)Farzı evde kılan bir kişi aynı vaktin namazını tekrardan cemaatle kılabilir mi?
Kılabilir.Evdeki namazı farz olur imama uyduğu nafile olur.
213)Çok yumuşak şeylere secde etmek caiz midir?
Hayır,yüzü ve alnı kaybolmayacak şekilde sertliği hissetmesi lazım.
214)1 imam var birde kadın bu iki kişi cemaat olabilir mi?
Evet olabilir.
215)Cemaat imama kaç yerde uymaz?
4 yerde uymaz: A-Cenazede imam 5. Tekbiri aldığında B-Bayram namazında fazla tekbir aldığında C-Namazda peş peşe 3.secdeye gittiğinde D-Son oturuştan sonra fazla rekata kalktığında uymaz. İmamı uyarır.
216)Musalli nafile namazını bozduğunda ne yapmalıdır?
İadesi vaciptir yeniden kılmalıdır.
217)Sebepsiz yere boğazını temizlemek için ses çıkaranın namazı ne olur?
Namazı fasit olur.
218)Namazda ağlamanın hükmü nedir?
Dünyalık içinse bozulur Allah içinse iyidir bozulmaz.
219)Musalli namazda aksırdığında kendisine elhamdülillah dese ne olur?
Namazı bozulmaz.
220)Musalli aksıran bir kişiye yerhamükellah dediğinde ne olur?
Namazı bozulur.
221)Musalli namazda yüksek sesle güldüğünde ne olur?
Hem abdesti hem namazı bozulur.
222)Cenaze namazında kahkaha ile gülündüğünde ne olur?
Sadece namazı bozulur.
223)İmam sehiv secdesini terk etse ne yapar?
Cemaatte terk eder.
224)Kadınlar cemaatle kendi kendilerine namaz kılabilirler mi?Hükmü nedir?
Kılabilirler ama mekruhtur.
225)Kadınlar kabir ziyareti yapabilir mi?
Fitneye sebebiyet vermemesi açısından yapamazlar ancak ihtiyar kadınlara müsaade verilmiştir.
226)Namaz kılınmasına izin verilmeyen iş yerlerinde kişi namazını nasıl kılar?
Cemi takdim Cemi tehir ile kılar.
227)Yolculukta Hanefiler cem’i takdim yapabilir mi?
Yapamazlar.
228)Yatsı namazının Farzını tek başına kılan bir grup teravih namazını cemaatle kılabilirler mi?
Kılamazlar.
229)Kasr-ı salat nedir?
Yolcunun kısaltarak kıldığı farz namazdır.
230)Cuma namazını özürden dolayı kılamayan ne yapar nasıl yapar?
Ezansız kametsiz öğlen namazı kılar.
231)Namazda bilerek veya bilmeyerek anlaşılır bir ifade ile ses çıkaranın namazı ne olur?
Namazı bozulur.
232)Musalli,aksıran bir kişiye yerhamükellah dese yahut bir duaya amin dese ne olur?
Namazı bozulur.
233)Musalli kendisine aksırınca yerhamükellah dese ne olur?
Namazı olur.
234)Musalli işitilen bir habere istirca’ ayetini okusa ne olur?
Namazı bozulur.
235)Müktedi imamın okuyuşuna cevaben cellecelalühü,Allahüekber,sadakallahülazim yahut salavat getirse ne olur?
Namazı bozulur ancak cevaben değilde tazim ve saygı için söylemişse bozulmaz.
236)Musalli ikaz için namazda olduğunu belli etmek için sübhanallah elhamdülillah dese ne olur?
Namazı bozulmaz.
237)Musalli selam verse,alsa ne olur?
Namazı bozulur.
238)Musalli ima ile salam alsa ne olur?
Namazı bozulmaz.
239)Musalliye birisi ileri git,geri gel,yer aç gibi talimatlar verse ve o da yapsa ne olur?
Namazı bozulur.
240)Musalli önünde açık duran Kuran’dan okuyarak namaz kılsa ne olur?
Namazı bozulur.
241)İmam kıraat esnasında takıldı ve başka bir ayete geçti.Cemaatte önceki ayeti düzelttiğinde İmamda ona uydu bu durumda cemaatin ve imamın namazı ne olur?
Cemaatten düzelten kişinin namazı bozulur,imamda geri dönüp o ayeti düzeltirse imamın ki bozulur.
242)Musalli başka bir cemaatin imamını düzeltmek için ayet okusa ne olur?
Namazı bozulur.
243)Amel-i kesir ve amel-i kalil nedir?
Ameli kesir:namazı bozan davranışlardır. Bir rükunda peş peşe 3 defa aynı hareketi yapmak gibi. Ameli kalil ise namazı bozmayan davranışlardır. Peş peşe 2 defa yapılan hareketlerdir.Namazda çalan cep telefonunu kişinin tek elle alıp kapatması da ameli kalildir.
244)Namazda özürsüz ardı arda durmadan 3 adım yürümenin hükmü nedir?
Namaz bozulur.
245)Musalli bir rukün eda edecek kadar ara ile beş adım yürüse ne olur?
Namazı olur.
246)Emzirmek annenin abdestini bozar mı?
Bozmaz.
247)Namaz kılan kadının sehven başı açılırsa ne olur ne yapması lazım?
Bir rükun geçmeden örterse namazı olur.
248)Musallinin kendi avret yerini bilerek açmasının hükmü nedir?
Namazı bozulur.
249)Namazın bir rüknünü kaza etmeksizin terk etmekle namaz bozulur mu?
Evet bozulur
250)4 rekatlık bir namazda 1. oturuşta yanlışlıkla selam veren ne yapar?
Namazı bozucu bir davranışta bulunmadıysa 3. Ve 4. Rekatı kılar sehiv secdesi yapar.
251)Musallinin kıraat esnasında sehven yaptığı hareke yanlışları namazı bozar mı?
Bozmaz.
252)Musalli Es-samed yerine Es-semed okusa namazı bozulur mu?
Hayır bozulmaz. Zira bu harflerde mahreç yakınlığı mevcuttur.
253)Musalli bir zorlama olmaksızın iki harfi birbirinden ayırması mümkün iken, Es-Salihat yerine Et-Talihat dese namaz bozulur mu?
Evet bozulur.
254)Musalli bir zorlama olmaksızın iki harfi birbirinden ayırması mümkün iken, Allahü EhaD yerine Allahü EhaT dese namazı bozulur mu?
Bozulur.
255)Musalli sıratallezine yerine siratallezine(sin ile) dese namaz bozulur mu?
Evet, namazı olur. Zira bu iki harfi birbirinden ayırmak çoğu kişi için güçtür.
256)Musalli Veleddallin yerine Velezzallin(zı harfi ile) dese namaz bozulur mu?
Namazı olur.
257)Musalli İyyake yerine İyake dese namaz olur mu?
Namazı olur.
258)Musalli sıratallezine yerine es-sıratallezine dese namazı olur mu?
Namazı olur.
259)Musalli İyyake na’büdü yü İyya- kena’büdü diye okusa olur mu?
Namazı olur.
260)Namazda Kurandan bir kelime tekrar edilse ve mana bozulmasa namaz olur mu?Örn:Rabbi Rabbil alemin gibi.
Namaz olur.
261)Kelimelerin yer değiştirmesi mana değişikliğine yol açmasa namaz olur mu? Örn: İnnallahe alimün habirun yerine:İnnallehe habirün alimün dese
Namaz olur.
262)Peltek konuşanın ra harfini ga okuması namazı bozar mı?Örn: RAbbil Alemin yerine gabbil alemin dese,
Namaz olur. Zira mazur sayılır.
263)Delinin kıldırdığı namaz olur mu?
Olmaz.
264)Mümeyyiz olmayan çocuğun imameti geçerlimidir?
Geçerli değildir.
265)Kadından imam olur mu?
Kadın erkeklere imamlık yapamaz.Kadın cemaate aynı hizada durarak imamlık yapabilir.Ama mekruhtur.
266)Özürlüden imam olur mu?
Olmaz.Ancak kendi cinsinden bir özürlü varsa ona imam olabilir.
267)Peltek okuyan bir kişinin (Ra harfini ga gibi) imameti caiz midir?
Hayır değildir imamlık yapamaz.
268)Fasığın imamlığı caiz midir?
Namaz sahihtir ama imamlığı mekruhtur.
269)Âmanın imamlığı caiz midir?
Necasetten sakınmasında zorluk olduğu için tenzihen mekruhtur.
270)Farz kılmak isteyen bir kişi nafile namaz kılana uyabilir mi?
Uyamaz, kuvvetli zayıf üzerine bina edilmez.
271)Abdestli bir kişi teyemmümle namaz kılan bir kişiye uyabilir mi?
Uyabilir.
272)İmamdan önce rüku ve secde yapanın durumu nedir?
Rekat batıl olur.Rekatı iade etmezse namaz olmaz.Selamdan sonra kalkar bir rekat iade eder ve sehiv secdesi yapar.
273)Musalli namazda secde ayeti okudu ve daha kıraatini bitirmedi ise tilavet secdesini nasıl yapar?
Hemen direk secdeye gider bir kere tilavet secdesini yapar ayağa kalkar kıraatine devam eder.
274)Musalli namazda kıraatinin son ayeti olarak secde ayeti okudu ise tilavet secdesini nasıl yapar?
Namazın rükusunu ve secdesini normal olarak yapar bu arada tilavet secdesini de yapmış gibi kabul edilir.
275)İmamın cehri okuduğu secde ayetini namaz kılmayan duyarsa secde gerekir mi?
Evet gerekir.
276)Musalli,namaz kılmayanın okuduğu secde ayetini duyarsa tilavet secdesi gerekir mi?
Evet gerekir.
277)Namazda okunan secde ayetinin tilavet secdesi namaz dışında yapılabilir mi?
Hayır yapılamaz.
278)Kadınlar özel hallerinde tilavet secdesi yapabilirler mi?
Hayır yapamazlar.
279)Secde ayetinin tercümesi okunduğunda tilavet secdesi vacip olur mu?
Evet olur.

-Peygamberimiz 571 yılında rebiülevvel ayının 12. gecesinde Mekke’de doğmuştur.
-Babasının adı Abdullah, annesinin adı Amine’dir.
-Dedesi Abdulmuttalip, amcası Ebu Talib, süt annesi Halime’dir.
-Peygamberimiz doğmadan 2 ay önce babasını, 6 yaşındayken de annesini kaybetmiştir.
-25 yaşında iken Hz. Hatice ile evlenmiştir. Hz. Hatice validemizden Kasım, Abdullah, Zeynep, Rukiye, Ümmügülsüm ve Fatıma adında altı çocukları dünyaya gelmiştir.
-Peygamberimiz 40 yaşındayken ‘Hira mağrası’nda ilk vahiy gelmiştir.
-İlk Müslümanlar; Hz. Hatice, Hz. Ali, Hz. Ebubekir ve Hz. Zeyd’dir.
-40. Müslüman Hz. Ömer’dir.
-Peygamber Efendimiz 3 sene gizli tebliğde bulunmuştur.
-Müşrikler, Müslümanları dinlerinden döndürebilmek için onlarla olan bütün ilişkileri kesmişler ve Müslümanlara karşı boykot başlatmışlardır. Boykot 3 yıl devam etmiştir.
-Boykotun bitiminde Hz. Hatice arkasından da Peygamberimizin amcası Ebu Talib vefat etmiştir. Bu seneye “hüzün senesi” denilmiştir. Peygamberimiz Hz. Hatice’nin ve amcasının ölümüne çok üzülmüştü.
-Vahyin bir süre kesilmesine “fetret-i vahiy” denir.
-İslamın ilk şehitleri Hz. Sümeyye ve eşi Hz.Yasir’dir.
-Mekkeli müşriklerin yoğun baskı ve işkenceleri neticesinde Müslümanlar ilk olarak önce Habeşistan’a hicret etmişlerdir.
-Daha sonra Allah Teala’nın izniyle Müslümanlar 622’de Medine’ye hicret etmeye başlamışlardır.
-Hicretten bir buçuk yıl önce “Miraç” hadisesi gerçekleşmiştir. Hz. Peygamber as. Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürülmüştür, bu hadiseye “İsra” yani gece yolculuğu denir. Mescid-i Aksa’dan da göğe yükseltilmiştir, bu hadiseye de“Miraç” denir.
-Peygamber Efendimize hicret için izin geldiğinde ise kendisine Hz. Ebubekir arkadaşlık yapmıştır. O gece müşrikler Peygamberimizi öldürmek için kapısının önünde bekliyorlardı. Allah’ın izniyle müşriklere görünmeden yola çıktılar. Müşrikler peygamberimizi yakalamak için ardına düştüler. Peygamberimiz ve arkadaşı, müşriklerin takipleri sebebiyle “sevr mağrası”na sığınmışlardır.
-Peygamberimiz Medine’ye geldiğinde Ebu Eyyub el-Ensari’nin evinde misafir olmuştur. Kabri, İstanbul’da olan ve Eyub Sultan olarak bilinen sahabedir.
-Medine’ye hicret eden Mekkeli Müslümanlara “Muhacır” denir.
-Muhacirlere yardım eden Medineli Müslümanlara da “Ensar” denir.
-İslam tarihinde yapılan ilk mescid “Kuba Mescidi”dir.
-Peygamber Efendimizi gören ve onun sohbetine katılanlara “sahabe\ashab” denir.
-Peygamberimiz tarafından cennetle müjdelenen 10 sahabeye “aşere-i mübeşşere” adı verilir.
-Peygamberimiz 632 yılında “veda haccı” yapmıştır.
-Peygamberimiz, 23 yıllık peygamberlik görevinden sonra, 632’de Medine’de vefat etmiştir.
Yapılan Savaşlar
-Bedir Savaşı: 624 yılında Mekkeli müşriklerle Medineli Müslümanlar arasında yapılmıştır. Müslümanlar 305 kişi olmalarına karşın Allah’ın yardımıyla 1000 kişilik müşrik ordusunu yenmişlerdir.
-Uhud Savaşı: Müşrikler, Bedir’in intikamını almak için 625’te tekrar saldırmışlardır. Müslümanlar burada da 3 katı düşmanla savaş mak zorunda kalmıştır. Okçuların yerlerinden ayrılması sebebiyle Müslümanlar savaşı kaybetmiştir. Peygamberimizin amcası Hz. Hamza Uhud savaşında şehid edilmiştir.
-Hendek Savaşı: Müşrikler 627’de on bin kişilik bir orduyla Medine’ye gelmişlerdir. Müslümanlar şehrin etrafında hendek kazmışlardır. Allah’ın izniyle Müslümanlar galip olmuştur.
-628’de Hudeybiye Antlaşması yapılmış, 628’de Hayber fethedilmiş, 630’da Mekke fethedilmiş, yine 630’da Huneyn savaşı yapılmış daha sonra da Tebük seferi düzenlenmiştir

1. “Şüphesiz Allah çok tövbe edenleri, çok temizlenenleri sever” ayeti aşağıdaki ibadetlerden hangisine dikkat çekmektedir?
a) Namaz                    b) Oruç                    c) Zekat                     d) Abdest
2. Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın öngördügü temizlik çeşitlerinden biri degildir?
a) Manevi Temizlik     b) Maddi Temizlik     c) Suri Temizlik      d) Hükmi Temizlik
3. Müslümanın ibadetlerinde ve günlük yasantısında necaset adı verilen gözle görülen pisliklerden, elbisesini ve çevresini temizlemesine ne ad verilir?
a) Manevi Temizlik     b) Maddi Temizlik     c) Hükmi Temizlik      d) Dini Temizlik
4. Kişinin abdest veya gusül alarak yaptığı temizliğe ne ad verilir?
a) Manevi Temizlik   b) Maddi Temizlik   c) Hükmi Temizlik  d) Necasetten Temizlik
5. Kişinin abdest almak veya gusületmesini gerektiren kirlilikten temizlenmesine ne ad verilir?
a) Hadesten Taharet   b) Necasetten Taharet  c) Tahareti Kübra     d) Tahareti Suğra
6. Aşağıdakilerden hangisi hadesten temizlenme yolu değildir?
a) Abdest almak ) Gusül yapmak  c) Teyemmüm yapmak   d) Elbiseleri temizlemek
7. Kişinin kalbini ve benliğini, yalan, kibir, haset, ğıybet ve benzeri bütün kötülük, günah ve çirkinliklerden arındırması hangi temizlik çeşidine girer?
a) Manevi temizlik      b) Maddi Temizlik    c) Hükmi Temizlik     d) Çevre Temizliği
8. “Nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir” ayeti hangi temizliğe vurgu yapar?
a) Maddi Temizlik      b) Manevi Temizlik     c) Hükmi Temizlik   d) Çevre Temizliği
9. Abdestsizlik veya cünüplük sebebiyle dinimizce insanda meydana geldiği kabul edilen hükmi kirliliğe ne ad verilir?
a) Taharet               b) Necaset                    c) Hades                            d) Haset
10. Gözle görülebilen pisliklere ne ad verilir?
a) Taharet             b) Necaset                    c) Haset                                  d) Hades
11. Aşağıdakilerden hangisi necaset değildir?
a) Kan, insan idrari ve dışkısı     b) Ağız dolusu olmayan kusmuk
c) Domuz eti                           d) Yenmesi helal olmayan hayvanların idrar ve dışkısı
12. Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
a) Hades — Hükmi temizlik              b) Necaset — Maddi temizlik
c) Tövbe — Manevi temizlik             d) Abdest — Manevi Temizlik
13. Temizlik anlamına gelen kelime hangisidir?
a) Necaset              b) Taharet                 c) Hades                       d) Kehanet
14. Necaset denilen maddi pisliklerden ve hades denilen hükmi pisliklerden temizlenmeye ne ad verilir?
a) Kehanet                b) Hades             c) Taharet                         d) Necaset
15. “Temizlik imandandır” hadisiyle hangi temizliğin önemine vurgu yapılmıştır?
a) Maddi temizlik      b) Manevi Temizlik      c) Hükmi temizlik                d) Hepsi
16. Aşağıdakilerden hangisi abdestin farzlarıyla ilgili yanlış bir bilgidir?
a) Yüzü yıkamak           b) Kolları dirseklere kadar yıkamak
c) Başı meshetmek        d) Ayakları topuklarla birlikte yıkamak
17. Aşağıdakilerden hangisi abdestin farzlarıyla ilgili eksik bir bilgidir?
a) Ayaklan topuklara kadar yıkamak             b) Başı meshetmek
c) Kolları dirseklerle birlikte yıkamak            d) Yüzü yıkamak
18. Aşağıdakilerden hangisi abdestin farzlarıyla ilgili yanlış bir bilgidir?
a) Yüzü yıkamak                                    b) KolIarı dirseklerle birlikte yıkamak
c) Başın tamamını meshetmek                  d) Ayakları topuklarla birlikte yıkamak
19. Abdestle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a) Namaz için abdest farzdır              b) Camiye girmek için abdest vaciptir
c) Tavaf için abdest vaciptir               d) Yatmadan önce abdest almak sünnettir
20. Abdestle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
a) Niyeti unutursak yeniden abdest almamız ğerekir
b) Abdeste Eüzü Besmele ile başlamak sünnettir
c) Kollarımızı ve ayaklarımızı yıkarken sağ kol ve sağ ayaktan başlarız
d) Ayaklarımızı yıkarken parmak aralarını da yıkarız
21. Abdestle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştir?
a) Abdeste niyet edilir
b) Eüzü Besmele çekilir
c) Tüm uzuvlarımızı üç kez yıkarız
d) Burnumuza sağ avucumuzla su verir, sol elimizle temizleriz
22. Kıyamet günü insanların uzuvlarını pırıl pırıl parlatacak olan amel hangisidir?
a) Namaz kımak         b) Oruç tutmak           c) Zekat vermek         d) Abdest Almak
23. Aşağıdakilerden hangisi abdesti bozmaz?
a) Küçük veya büyük tuvalet yapmak                     b) Yellenmek
c) Namazda yanımızdaki duyacak kadar gülmek  d) Ağız dolusu olmayacak kadar kusmak
24. Aşağıdakilerden hangisi abdesti bozmaz?
a) Ağız dolusu kusmak                      b) Bayılmak                c) Uyumak
d)Namazda yanımızdaki kişinin duymayacağı kadar gülmek
25. Hadesten temizlenmek için bütün bedenin temiz su ile yıkanmasına dini anlamda ne ad verilir?
a) Necasetten taharet     b) Banyo yapmak    c) Boy abdesti almak      d) Duş almak
26. Bir şeyi su ile yıkamak anlamına gelen kelime hangisidir?
a) Taharet               b) Temizlik                c) Necaset                        d) Gusül
27. Aşağidakilerden hanğisi guslün farzlarından değildir?
a) Ağza su almak    b) Burna su almak      c) Niyet etmek   d) Bütün vücudu yıkamak
28. Aşağıdaki guslün alınışıyla ilgili bilgilerden hangisi yanıştır?
a) Ellerimizi bileklere kadar üç defa yıkarız
b) Hiçbir yer kuru kahnamasına dikkat ederiz
c) Besmele ve niyeti unutursak yeniden gusül alırız
d) Banyodan ayaklarımızı yıkayarak çıkarız.
29. Bir işe yönelmek, bir şeyi kastetmek anlamma gelen kelime hangisidir?
a) Gusül                      b) Teheccüd         c) Temayül              d) Teyemmüm
30. Abdest ve gusül yerine geçen temizlik hangisidir?
a) Teemmül                 b) Temayül                c) Teyemmüm             d) Tefehhüm
31. Hangi durumlarda teyemmüm almak gereksizdir?
a) Abdest alacak kadar su bulunmadığında
b) Gusül yapacak kadar su bulunmadığında
c) Suyun bulunup kullanılması mümkün olmadığında
d) Abdest azalarından birinin yarıdan azının yara ohması durumunda
32. Hangisi teyemmümün farzlarmdan değildir?
a) Baş meshetmek      b) Niyet etmek    c) Yüzü meshetmek    d) Kolları meshetmek
33. Bir şeyi elle sivazlama anlamma gelen, abdest alırken islak eli başa, enseye; teyemmüm alırken de toprağa vurulan eli, kol ve yüze sürmeye ne ad verilir?
a) Medh                      b) Merih              c) Melih                      d) Mesh
34. Aşağıdakilerden hanğisi abdest için alınan teyemmümü bozmaz?
a) Su bulunduğunda      b) Vücudumuz kanayıp kanı dağıldığında
c) Namazda sadece kendimiz duyacak kadar güldüğümüzde
d) Ağız dolusu kustuğumuzda
35. Aşağıdaki durumlardan hangisi gusül abdesti almayı ğerektirir?
a) Uyumak                  b) Bayılmak                c) Yellenmek              d) Cünüplük
36. Abdestle ilgili aşağidaki sıralamalardan hangisi doğrudur?
a) Yüz-Baş-Kol-Ayak             b) Kol-Baş-Yüz-Ayak
c) Yüz-Kol-Baş-Ayak              d) Yüz-Kol-Ayak-Baş
37. Namaz aşağidaki kimselerden hangisine farz değildir?
a) Müslümana                                            b) Akıllı olanlara
c) Erğenlik çağına gelmemiş çocuklara          d) Hastalara
38. Aağıdakilerden hangisi namazın şartlarından değildir?
a) Vakit                       b) Niyet                      c) Taharet                    d) Sücüd
39. Erkeklerin en az göbekle diz kapağı arasnı; kadınlarm el, yüz ve ayak hariç bütün vücutlarını namazda iken örtmesine ne ad verilir?
a) İstikbali Kıble                b) Setri avret               c) Kade-i ahire            d) Kıyam
40. Namaza Allahu Ekber diyerek başlamak namazın hangi rüknüdür?
a) İftitah tekbiri                 b) Kade-i ahire           c) Kıyam                     d) Kıraat
41. Aşağıdakilerden hangisi namazın rükünlerinden değildir?
a) Kıyam                          b) Kıraat                     c) Kade-i ahire            d) Niyet
42. Kıraat ne demektir?
a) Ayakta durmak         b) Eğilmek             c) Yere kapanmak      d) Kuran okumak
43. Cenaze namazini kılmanın hükmü nedir?
a) Farz                          b) Vacip                c) Nafile                      d) Sünnet
44. Vitir namazını, kılmanın hükmü nedir?
a) Farz                          b) Vacip                      c) Nafile                d) Sünnet
45. Bayram namazını kılmanın hükmü nedir?
a) Vacip                         b) Farz                         c) Nafile               d) Sünnet
46. Namazın rekatlarıyla ilgili bilgilerden hangisi doğrudur?
a) 17 ilk sünnet, 14 farz, 6 son sünnet, 3 vacip, toplam 40 rekat
b) 17 ilk sünnet, 14 farz, 3 son sünnet, 6 vacip, toplam 40 rekat
c) 14 ilk sünnet, 17 farz, 6 son sünnet, 3 vacip, toplam 40 rekat
d) 6 ilk sünnet, 17 farz, 14 son sünnet, 3 vacip, toplam 40 rekat
47 .Namazın hükümleriyle ilgili hangisi yanlıştır?
a) Cuma namazı, beş vakit namaz, cenaze namazı— farz
b) Vitir namazı, teravih namazı, teheccüd namazı — vacip
c) Ramazan ve kurban bayramı namazları— vacip
d) Beş vakit namazla ve Cuma günleri kılınan sünnet namazları — nafile
48. 4 rekatlı hangi namazın ilk oturuşunda Salli – Barik ve 3. rekatında da Sübhaneke okunur?
a) Öğ1e ve ikindinin i1k sünnetleri               b) Öğle ve yatsının ilk sünnetleri
c) Cuma ve yatsının ilk sünnetleri                 d) İkindi ve yatsının ilk sünnetleri
49. Vacip olan, kunut tekbiriyle kunut duası okunan sabah namazı vaktine kadar kılınabilen namaz hanğisidir?
a) Teheccüd namazı             b) Yatsi namazı
c) Vitir namazı                    d) Teravih namazı
50. Aşağıdaki hangi durumda namaz bozulmaz?
a) Namazın farzlarını bilerek terk etmek       b) Konuşmak, selam alşp vermek
c) Bir şey yiyip içmek                        d) Gözün kıbleden farklı bir yöne çevrilmesi
51. Aşğıdaki hangi durumlarda namaz bozulmaz?
a) Bayılmak                                                 b) Gusül veya abdestin bozulması
c) İmamın hizasından öne geçmek                 d) Bir yere dayanmadan uyumak
52. Aşağıdaki hangi durumda sadece namaz bozulur, abdest bozulmaz?
a) Teyemmümlünün suyu bulması                 b) Ağız dolusu kusmak
c) Yanımızdaki duymayacak kadar gülmek  d) Bir yere dayanarak uyumak
53. Cuma ve bayram namazlarmda minberde okunan dua ve öğüte ne ad verilir?
a) Hutbe                      b) Sohbet                    c) Vaaz                       d) Salavat
54. Camilerde hatibin çıkıp hutbe okuduğu merdivenli yüksek yere ne ad verilir?
a) Mihrap                    b) Minber                    c) Kürsü                      d) Rahle
55. Hz. Peygamber, namazi dinin neyi olarak kabul etmiştir?
a) Namaz dinin direğidir        b) Namaz dinin şartıdır
c) Namaz dinin kalbidir         d)Namaz dinin beynidir.
56. “Namaz, insanı hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar.”  Sözü nedir?
a) Ayettir.                   b) Hadistir.                 c) Kutsi hadisdir.        d) Sünnettir.
57.Oruç vakti ne zaman başlar, ne zaman biter?
a) Güneşin doğuşundan batışına kadar.        b) Sabahtan akşam vaktine kadar
c) İmsak vaktinden iftar vaktine kadar.     d) İftitah vaktinde başlar akşam vaktinde biter
58. Hac ibadetinin zamanı için aşağıda yazılı ifadelerden hanğisi doğrudur?
a) Her zaman         b) Belirli zamanda      c) Ramazan da       d) Kabeyi gördüğünde
59. Hac ibadeti esnasında aşağıdaki ibadetlerden hangisi yapılmaz?
a) Tavaf                      b) Namaz           c) Kurban              d) Teravih
60. Hangisi zekatın faydalarından değildir?
a) Dilenmeye alıştırır                 b) Sosyal dayanışmayı sağlar
c) Barışı sağlar                         d) Yokluğu giderir.
61. Dinen zengin sayılsalar da aşağıdakilerden hangisi zekat vermekle mükellef değildir?
a) Akıllı olmayanlar    b) MüsIümanlar        c) Akıllı olanlar   d) Buluğ çağına erenler
62- Aşağıdakilerin hangisini söyleyen kişi, Allah’ın birliğini ve Hz. Muhammed’in peyğamberliğini kabul etmiş olur?
a) Salat-ü Selam         b) Kelime-i Sahadet       c) Ezan                   d) Hiçbiri
63- İbadet niyetiyle ve kendine özel kurallarma uymak sureti ile inzivaya çekilmeye ne denir?
a) İtikaf                       b) İtikad                      c) İhlas                      d) İbadet
64- Yapildığında mükafat verilen, fakat terk edildiğinde ceza gerektirmeyen ibadete ne denir? .’
a) Farz                         b) Vacib                 c) Farzı Ayın                d) Nafile ibadet
65-Peygamber efendimizin ” Gözümün nuru “diye tabir ettiği ibadet hangisidir?
a) Oruç                        b) Namaz                    c) Hac                    d) Zekat
66-Peygamberimizin ashabına imamlık yaptığı ve şuan kabrinin bulunduğu yerin adı nedir?
a) Kabe-i Muazzama    b) Mescid-i Nebevi     c) Mescid-i Aksa                d) Arafat
67-Aşağıdakilerden hangisi sadece Ramazan ayında kılınan namazdır.
a) Teravih Namazı                  b) Yatsi Namazı
c) Bayram Namazı                  d) Cuma Namazı
68- Aşağidakilerden hangisi hicri takvime göre yılda iki kez kılınan namazdır?
a) Cuma Namazı                    b) Teravih Namazı
c) Bayram Namazı                 d) Cenaze Namazı
69- İslamın beş şartından olup Ramazan ayında yapılması zorunlu ibadet aşağıdakilerden hangisidir?
a) Oruç                 b) Teravih               c) Fitre                           d) Zekat
70- İslamın temel ilkelerinden olan oruç, ne ile yapılan ibadetlerdendir?
a) Malla                b) Bedenle                  c) Hem mal hem bedenle       d) Hirbiri
71- Aşağıdakilerden hangisi hem mal hem bedenle yapilan ibadetlerdendir?
a) Oruç                 b) Teravih                   c) Hac                              d) Zekat
72-Akıllı ve erginlik çağına gelmiş her müslümanın Ramazan aymda oruç tutmasını hükmü nedir?
a) Müstehab               b)Sünnet                     c)Farz                           d) Vacib
73- “Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakınmanız için oruç sizden öncekilere. farz kılındığı gibi size de farz kılındı ” ifadesi nedir?
a) Ayeti Kerime          b)Hadis-i Şerif            c) Kelam-i Kibar             d) Atasözü
74- Oruca başlama zamanı aşağıdakilerden hanğisidir?
a) İftar                         b) İmsak                      c) Sahur                     d)Hiçbiri
75- Güneşin batmasıyla birlikte orucun sona erdiği ve akşam namazını vaktinin girdiği zamamn özel adı aşağıdakilerden hangisidir?
a) İmsak                      b) Sahur                      c) İftar                         d) Hiçbiri
76- Yolculuk ve hastalık durumlardan dolayı oruç tutulamadığında, kişinin Ramazan ayı dışında istediği bir zamanda tutmadığı ğün sayısınca oruç tutmasına denir?
a) Kaza                       b) Kader                     c)Nafile                         d) Namaz
77- Hastalık, yaşlılık gibi çeşitli sebeplerden ötürü zamanında oruç tutamayan, ama daha sonra da kaza edilemeyen ve her bir gün oruç için kişinin yediği bir günlük yemek miktarı para olarak bir fakire vermeyi ya da bir fakiri bir gün doyurmasına ne denir?
a) İftar                         b) Fidye                      c)Zekat                       d) Fitre
78- Ertesi günkü oruca bir hazırlık ve niyet olarak imsaktan önceki vaktin ve bu vakitte yenilen yemeğin adi aşağıdakilerden hangisidir?
a) İftar                         b) Sahur                      c) İmsak              d) Akşam yemeği
79- Aşağıdakilerden hangisi orucu bozmaz?
a) Bilerek bir şey yemek ve içmek
b) Güneş battı sanarak iftar etmek
c) Ağza giren yağmur, kar ve doluyu bilerek yutmak
d) Unutarak bir şey yiyip içmek
80- Namaza başlarken ellerimizi kaldirıp kulaklarımıza götürdüğümüzde hangi kelimeyi söyleriz?
a) Sübhanallah            b) Elhamdülillah         c) Allahu Ekber            d) Bismillah
81- Namazlarda besmeleden sonra her rekatta okunan sure hangisidir?
a) İhlas                        b) Kevser                    c) Fatiha                     d) Nas
82- Cuma ve bayram namazlarında imamın çıkıp hutbe okuduğu yerin adi nedir?
a) Minber                   b) Mihrap                    c)Kürsü                      d) Şadırvan
83- Yatsı Namazından sonra üç rekat olarak kılınan namazm adı nedir?
a) Teravih Namazı      b) Gece Namazı          c) Vitir Namazı        d) Kuşluk Namazı
84- Aşağıdakilerden hangisi Ramazan ayına mahsus bir ibadet değildir?
a) Namaz                    b) Oruç                       c) Teravih                d) Sadaka-i Fıtır
85- Aşağıdakilerden hangisi islam’ın 5 temel şartlarından biri değildir?
a) Zekat vermek                                  b) Umreye gitmek
c) Kelime-i şahadet getirmek                 d) Hacca gitmek
86- Camilerde ezan okunan ince ve yüksek yapıya ne denir?
a) Şerefe                     b) Mahya                    c) Minare                    d) Avlu
87-Minarede müezzinin ezan okuduğu çıkıntılı özel bölümün adı nedir?
a) Şerefe                     b) Alem                       c) Minare                    d) Mahya
88- Minarelerin ucuna takılan hilale ne denir?
a) Alem                       b) Şerefe                     c) Minare                    d) Mahya
89- Ramazan aylarında ve kutsal gecelerde iki minare arasına asılan işiklı yazıya ne denir?
a) Mahya                           b) Minare              c) Şerefe                     d) Alem
90-Namazın sonunda Ettehiyyatü duasını okuyacak kadar oturup beklemeye ne denir?
a) Ka’de-i ahire            b) Ka’de-i ula              c) Ka’de-i vüsta             d) İlk oturuş
91-Aşağıdakilerden hangisi nafile namazlardan değildir?
a) Teheccüd                                    b) Cenaze namazı
c) Cuma namazının son sünneti         d) Tereavih
92- Aşağıdakı namazlardan hangisi 20 rekat olarak kılınır?
a) Cuma Namazı         b) Bayram Namazı   c) Teravih Namazı      d) Cenaze namazı
93- Ramazan ayında kılınan Teravih namazının hükmü nedir?
a) Farz                         b) Sünnet              c) Vacip                      d) Mübah
94- Haram olmamakla beraber yapılması dinimiz tarafından hoş karşılanmayan davranışa ne denir?
a) Mekruh                   b) Müfsid          c) Mübah                      d) Müstehab
95- Cuma Namazı kaç rekattır?
a) 20                            b) 8                        c)10                          d)16
96- Aşağıdaki namazlardan hangisi sadece ayakta kılınarak tamamlanan namazdır?
a) Sabah Namazı       b) Cuma Namazı      c) Cenaze Namazı     d) Bayram Namazı
97-Müslümanların tek tek değil topluca sorumlu oldukları, ama içlerinden bir veya birkaç kişin yapmasıyla diğerleri üzerinden sorumluluğun kalktığı yükümlülüğün adı nedir?
a) Farz-ı Ayın             b) Farz-ı Kifaye              c) Vacip                       d) Farz
98- Ergenlik çaına gelen ve akıl sağlığı yerinde olan, dinin belirlediği hükümlerle yükümlü ve sorum olan kişiye ne denir?
a) Mükellef                 b) Mü’min              c) Müslüman                 d) Mükemmel
99-Aşağıdakilerden hangisi müslüman olmanın ilk şartıdır?
a) Namaz                    b) Zekat                c) Kelime-i Şahadet         d) Oruç
100- “İyi ya da barışık davranış” anlamına gelen kavramın karşınğı aşağıdakilerden hangisidir?
a) Ahlak                      b) Farz             c) Sünnet                           d) Ameli salih
101- Aeağidakilerden hangisi müstehap değildir?
a) Nafile namaz kılmak                                           b) Nafile oruç tutmak
c) Akşam namazını vakti girer girmez kılmak            d) Cumaı namazının ilk sünneti
102-Allah’a yaklaşma ve O’nun rızasını kazanma amacıyla yapılan şeye ne denir?
a) İbadet                     b) Müstehap                c) Sünnet             d) Hadis
103- Aşağıdaki şıklardan hangisinde birbirine zıt kavramlar bulunmaktadır?
a) Farz – Vacib      b) Haram-Helal      c) Sünnet -Müstehab         d) Mekruh-Haram
104. İbadet çeşitleri ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
a-Namaz bedenle yapılan bir ibadettir                  b) Zekat malla yapdan bir ibadettir
c-Hac bedenle ve malla yapılan bir ibadettir          d) Oruç malla yapılan bir ibadettir
105. Hangisi ibadet kelimesinin anlamı değildir?
a) Hoşğörü          b) İtaat etmek             c) Boyun eğmek         d) Saygı göstermek
106. Namaz kimlere farz değildir?
a) Hastalara     b) Ergenlik çağına gelmeyenlere        c) Akıllılara    d) Seferi Olanlara
107. Oruçkimlere farz değildir?
a) Ergenlik çağına gelmiş olanlara      b) Akıl sağlığı yerinde olmayanlara
c) Hasta olanlara                              d) Yolcu olanlara
108. Hac kimlere farzdır?
A-Günah işleyenlere                                            B-Parası olanlara
C-Dinin zengin saydiğı sağlıklı kişilere                   D-Ergenliğe girmeyenlere
109. Hangisi farz değildir?
A- Zekat vermek      B-Oruç tutmak           C-Hacca gitmek       D- Sadaka vermek
110. Aşağıdakilerden hangisi Mükellef kelimesinin anlamı değildir?
A-Sorumlu olmayan                B-Yükümlü olan
C-Ergenlik çağına gelen             D-Sorumlu olan
111. Hanğisi “Efal-i Mükellefin”den değildir?
A-Müflis                B-Müfsit                     C-Müstehap                    D-Mekruh
112. Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A- Yapılmaması dinimiz tarafından kesinlikle yasaklanan şeylere HARAM denir
B- Yapılması dinimiz tarafindan kesin olarak emredilen şeylere FARZ denir.
C- Hz. Peyğamberin farz ve vacip dışındakı söz ve davranışlanna SÜNNET denir.
D- Haram olmamakla beraber yapılması dinimiz tarafından hoş karşılanmayana MÜFSİD denir.
113- Kişinin sırf Allah rızası için muhtaç kimselere malından zekat dışında yapılan yardıma ne ad verilir?
a) Öğüt                   b) Ödünç                   c) Sadaka                    d) Kurban
114- Aşağidakilerden hanğisi haccın farzlarından değildir?
a) İhram               b) Kabeyi tavaf             c) Şeytan taşlama       d) Arafatta vakfe
115) Bir kimseye haccın farz olmasi için aşağıdakilerden hangisi gerekmez?
a) Maddi gücün olması              c) Yaşlı olması
b) Hür olması                          d) Müslüman olması
116) Hac ibadeti esnasında kişiye bazı şeylerin yasaklanması durumuna ne ad verilir?
a) Say                   b) İhram                 c) Şavt                         d) Vakfe
117)  Kurban Bayrammdan bir gün önce Arafat adı verilen yere gelerek burada bir müddet beklemeye ne ad verilir?
a) Tavaf                b) Hacerü’1 Esved                  c) Say                          d) Vakfe
118) Hacerül Esvedin bulunduğu köşeden başlayarak Kabe’nin etrafında sadece bir tur dolaşmanın adı nedir?
a) Say                  b) Şavt                               c) Vakfe                      d) Tavaf
119) Hacda şeytan taşlanılan ve kurban kesilen yerin adı asağıdakilerden hangisidir?
a) Mina         b) Müzdelife                      c) Safa-Merve             d) Mescidi Haram
120) Mescid-i Nebevi nerededir?
a) Mekke                  b) Medine              c) Şam                         d) Bağdat
121) Aşağıdakilerden hangisi umre ile hac arasındaki farklardan değildir?
a) Hac farz, umre sünnettir
b) Hacda Safa ile Merve arasında say yapmak gerekmez
c) Hac yılın belli zamanında yapılır umre hac günleri dışında yapılır.
d) Umrede vakfe, şeytan taşlama ve kurban kesme yoktur.
122) Hangi ikisi umrenin farzlandır.
a) Vakfe -Şeytan taşlama        b) Say – Tavaf
c) Vakfe – Kurban kesme       d) İhram – Tavaf
123) Safa ile Merve arasinda gidip-gelmek suretiyle yapılan yürüyüşe ne ad verilir?
a) Say                     b) Şavt                     c) Tavaf                      d) Vakfe
124) Hacda Kabenin etrafını yedi kez dolanmaya ne ad verilir?
a) Say                     b) Savt                        c) Tavaf                      d) Vakfe
125) Hacda Arafat’ta hangi ğün vakfe yapilir?
a) Kurban bayramından bir gün önce                   b) Kurban bayramının birinci günü
c) Kurban bayramı içinde herhangi bir gün            d) Kurban bayramından sonra
126) Kabenın yakınlarmda kaynağı olan mübarek suyun adı nedir?
a) Makam-ı İbrahim            b) Zemzem          c) Merve                 d) Mültezem
127) Hacda ihrama girilen yerin adı nedir?
a) Mültezem                      b) Mikat             c) Mescidi haram        d) Kabe
128) Mekkeye varınca yapılması gereken ilk ibadet hangisidir?
a) Namaz kılmak                         b) Say yapmak
c) Zemzem suyu içmek              d) Tavaf yapmak
129) İhramdan nasıl çıkılır?
a) İhram elbisesi çıkarılarak             b) Tras olunarak
c) Tavaf yapılarak                          d) Say yapılınca
130) Mekke’den aynlırken yapılan son tavafın adı nedir?
a) Ziyaret tavafı          b) Umre tavafı         c) Veda tavafı             d) Nafile tavavaf
131) İhrama niyetten sonra lebbeyk şeklinde okunan duaya ne denir?
a) Telbiye                b) Tekbir                c) İhram duası             d) Tavaf duası
132) Peygamberimiz (sav)’in kabri şerifleri nerededir?
a) Mekke’de- Cennetü’l-muallada
b) Medine’de – Mescidi Nebevi’nin içinde
c) Mekke’de- Mescid-i Haramin içinde
d) Medine’de — Cennetü’l- bakide
133) Arafat ile Mina arasında bulunan ve hacıların Arefe günü güneş batımından sonra bayram günü güneşin doğuşuna kadar vakfe yaptıkları yerin adı nedir?
a) Cebel-i Rahme        b) Müzdelife        c) Cennetü’l Baki         d) Harem bölgesi
134) Hac ibadeti dışında yılın herhangi bir zamanında ihrama girip tavaf ve sa’y yaptıktan sonra tiraş olup ihramdan çıkarak yapılan ibadete ne denir?
a) Hac                   b) Umre              c) Hacc-ı Kıran               d) Hacc-ı Temettu
135) Aşağıdakilerden hangileri umre ibadetinin vaciplerindendir?
a) Vakfe               b) Tavaf                c) İhram                        d) Sa’y
136) Aşağıdakilerden hangisi Mina’da yapılan işlerden değildir?
a) Vakfe             b) Kurban kesme        c) Şeytan taşlama       d) Traş olma
137) Aşğıdakilerden hangisi umrenin kelime anlamlarından değildir?
a) Ziyaret etmek                b) Uzun ömürlü olmak
c) Vakfe yapmak                d) Allah’a kul olmak.
138) Kurban kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
a) Yakınlaşmak          b) Uzaklaşmak                c) Cömertlik                d) Cimrilik
139) Yılın belirli günlerinde, belirli vasıfları olan bir hayvanı Allah’a manen yakın olmak ve O’nu rızasını kazanmak için kesmek, olarak tarif edilen ibadetin adı nedir?
a) Adak                   b) Nezir                         c) Kurban                    d) Akika
140) Kurban edilecek hayvan Kurban Bayramının hangi günlerinde kesilebilir?
a) Sadece birinci gününde          b) Birinci ve ikinci gününde
c) İlk üç gününde                      d) Bütün günlerinde
141) Aşağıdakilerden hangisi Kurban edilecek hayvanda bulunması gereken özelliklerden biri değildir.
a) Kurban edilecek hayvan koyun, keçi, deve veya sığır cinsinden olmalıdır
b) Sığır cinsi hayvanlar iki yaşını doldurmuş olmalıdır
c) Kesilecek hayvanın sağlılı ve semiz olması
d) Kesilecek hayvanın güzel olması
142) Kurban ibadeti ile ilğili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez?
a) Kurban kesen kişi, Allah’a itaat sınavna hazir olduğunu simgesel bir davranışla gösterir.
b) Kurban etinin paylaşılması toplumda dayanışma ve yardımlaşma rahunu diri ve taze tutar.
c) Kurban ibadeti zavallı hayvanların acımasızca öldürülmesine sebep olur.
d) Bize verilmiş olan sahip olduğumuz nimetlerin birer emanet olduğu duygusunu geliştirir.
143) Kurban ibadeti hanği iki Peygamber arasında yaşanmıştır?
a) Hz. İbrahim — Hz. İshak                          b) Hz. Musa — Hz. Harun
c) Hz. İbrahim — Hz. İsmail                         d) Hz. Yakup — Hz. Yusuf
144) Teşrik tekbirleri hangi günlerde getirilir?
a) Arefe günü sabah namazı başlar, birinci gün ikindi namazına kadar devam eder.
b) Arefe günü sabah namaza başlar, ikinci gün ikindi namazma kadar devam eder.
c) Arefe günü sabab namazı başlar, üçüncü gün ikindi namazına kadar devam eder.
d) Arefe günü sabah namazı başlar, dördüncü gün ikindi namazına kadar devam eder.
144) Aşağidakilerden hangisi Kurban kesme ibadetini yerine getirecek kişinin taşıması gereken şartlardan değildir?
a) Müslüman olmak                                        b) Akıl sağlığı yerinde olmak
c) Ergenlik çağına gelmiş olnak                        d) Erkek olmak
146) Dinimizce zengin kabul edilen müslümanların, mallarının belli bir oranını ibadet niyetiyle Kur’an- Kerim’de belirtilen yerlere vermeleri, olarak tanımlanan ibadet aşağıdakilerden hangisidir.
a) Zekat                           b) Fitre                     c) Kurban                 d) Sadaka
147) Toprak Ürünlerinin nisap ve zekat miktarları ile ilgili olarak aşağıda verilen değerlerden hangisi
doğrudur?
a) Nisap Miktarı: 653 Kğ./Zekat Miktarı: Masraf yapıldıysa 1/10—Masraf Yapılmadıysa 1/20
b) Nisap Miktarı: 653 Kğ./Zekat Miktarı: Masraf yapıldıysa 2/10 — Masraf Yapdmadıysa 1/20
c) Nisap Miktarı: 633 Kğ./Zekat Miktarı: Masraf yapıldıysa 1/10 — Masraf Yapılmadıysa 1/20
d) Nisap Miktarı: 753 Kğ./Zekat Miktarı: Masraf yapıldıysa 1/10 — Masraf Yapılmadıysa 1/30

148) Aşağıdakilerden hangisi Kur’an-ı Kerim’de “zekat” kelimesi ile bazen aynı anlamlarda kullanılan kelimelerden birisidir?
a) Hayır                         b) İyilik                   c) İnfak                      d) Cömertlik
149) Aşağıdakilerden hangisi zekatın kelime anlamlarından biri değildir.
a) Temizlenmek           b) Armmak                c) Çoğalmak               d) Yükselmek
150) Zekat ibadeti ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez?
a) Zekat malı temizler                                          b) Zekat mala bereket kazandırır.
c) Zekat toplumsal barışa olumlu katkıda bulunur    d) Zekat malı azaltır
151) “Allah’ın rızasını kazanmak niyetiyle karşılıksız olarak yardım etme, iyilik ve ihsanda bulunma anlamına gelen farz ibadet aşağıdakilerden hangisidir?
a) Teberru                   b) Zekat                  c) Hasene                      d) Hayır
152) Aşağıdakilerden hangisi “Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak amacıyla kişinin sahip olduğu şeylerden harcamada bulunmasi” şeklinde tarif edilen ibadettir?
a) İnfak                 b) Sadaka                    c) Zekat                          d) Hayır
153) Aşağıdakilerden hangisi zekat verecek kişide bulunması ğereken şartlardan biri değildir?
a) Müslüman olmak                        b) Akıllı olmak
c) Ergenlik çağına gelmiş olmak        d) Erkek olmak
154) Aşağıdakilerden hangisi zekat verilecek mallarda bulunması gereken şartlardan biri değildir?
a) Nisap             b) Tam mülkiyet            c) Artıcı olmama                 d) Yıllanma
155) Zekat verilecek malda bulunması gereken ve “Zekat verilecek malın hem kendisinin hem sağlayacağı kazancın, sahibinin yetkisinde olması” şeklinde tanımlanan şart aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak yazılmıştir?
a) Tam mülkiyet              b) Nisap               c) Artıcı olma                   d) Yıllanma
156) Zekat verilecek malda bulunması gereken ve “Dinimizin mallar için koyduğu bir ölçü ve zengin olmanın en alt ssınırı” şeklinde tanımlanan şart aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak yazılmıştır?
a) Tam mülkiyet              b) Nisap            c) Artıcı olma                    d) Yıllanma
157) Zekat verilecek malda bulunması gereken ve “Malın, sahibine kar veya gelir getirmesi ya da kendiliğinden çoğalması” şeklinde tanımlanan şart aşeağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak yazılmıştır?
a) Tam Mülkiyet              b) Nisap           c) Artıcı olma                  d) Yıllanma
158) Zekat verilecek malda bulunması gereken ve “Zekat verilecek malın üzerinden bir yılın geçmesi gerekir” şeklinde tanımlanan şart aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak yazılmıştır?
a) Tam Mülkiyet              b) Nisap              c) Artıcı olma                   d) Yıllanma
159) Aşağıda yazılan iş ve davranışlardan hangisi sadaka olarak tanımlanamaz?
a) Helal şeyleri yapmak          b) Oruç tutmak
c) Güzel söz söylemek           d) Yolda insanlara rahatsızlık veren bir şeyi kaldırmak.
160) “Mü’minler gerçekten kurtuluşa ermişlerdir. Onlar ki namazlarında derin saygı içindedirler. Onlar ki faydasız işlerden ve boş sözlerden yüz çevirirler. Onlar ki zekatı öderler.” Bu ayet hangi surede yer almaktadır?
a) İhlas                b) Mü’minun Suresi          c) Fatiha                 d) Bakara
161) Aşağidaki mallardan hangisinden zekat verilmez?
a) Altın           b) Gümüş          c) Ticari mal              d) Asli ihtiyaçlardan olan mal
162) Aşağıda zekat verilecek malların nisap ve zekat miktarlan eşleştirilmiştir. Yapılan bu eşleşmelerden hanğisi yanlıştır?
a) Altın= Nisap miktan: 80,18 ğr./ Zekat miktari: 1/40
b) Koyun ve Keçi = Nisap Miktari: 40 Koyun veya Keçi / Zekat Miktarı 1 Koyun veya Keçi
c) Deve = Nisap Miktarı: 5 Deve / Zekat Miktarı: 1 Koyun
d) Gümüş= Nisap Miktarş: 561,2 gr. / Zekat Miktari: 1/50
163) Aşağidakilerden hangisi Kur’an-ı Kerimde bildirilen zekat verilecek kişilerden değildir?
a) Yoksullar          b) İhtiyaç sahibi insanlar            c) Çocuklar            d) Esirler
164) Allah’a yalvarma, yakarma, O’ndan maddi ya da manevi bir şeyler istemeye ne denir?
a) Dua etmek              b) Zekat vermek         c) Oruç tutmak         d) Hacca gitmek
165) “Dua”nın kelime anlamı aşağıdakilerden hanğisidir?
a) Vermek              b) Almak                  c) Götürmek                   d) İstemek
166) Aşağıdakilerden hangisi dilimizde dua kelimesi ile eş anlamlı olarak kullandan kelimelerden değildir?
a) Niyazda bulunmak         b) Yakarmak           c) Münacaat                d) Münazara
167) Dua ederken uyulması gereken temel ilke aşağıdakilerden hangisidir?
a) Samimiyet                               b) Camide olmak
c) Dua ederken hadis okumak      d) Dua ederken ayet okumak
168) Hangi zamanlarda dua edilebilir?
a) Sabahlan                 b) Akşamları               c) Geceleyin               d) Her zaman
169) “Bizi yedirip doyuran, bizim susuzluğumuzu gideren ve bizi Müslümanlardan eyleyen Allah’a hamd olsun” şeklinde yapılan duanm adı nedir?
a) Namaz duası           b) Yemek duası          c) Ezan duası            d) Cenaze duası
170) “Rabbim! İlmimi arttır” anlammdaki dua ayeti aşağıdaki surelerin hanğisinde bulunmaktadır?
a) Bakara Suresi        b) Enfal Suresi        c) Yasin Suresi               d)Ta-Ha Suresi
171) “Rabbimiz! Bize bu dünyada iyilik ver, ahrette de iyi ik ver ve bizi ateş azabından koru” anlammdaki dua ayeti aşağıdaki surelerin hangisinde bulunmaktadır?
a) Bakara Suresi         b) Yasin Suresi        c) Mülk Suresi              d) Nisa Suresi
172) “Ya Rabbi! Sen affedicisin. Affetmeyi seversin. Bütün insanlan affet” duası kime aittir?
a) Hz. Muhammed (A.S.)          c) Hz. Ömer (R.A.)
b) Hz. Ebu Bekr (R.A.)              d) Hz. Osman (R.A.)
173) “Bilerek veya bilmeyerek açıktan veya gizlice işlenmiş günahlardan, hatalardan ve kusurlardan pişmanlık duymak, onlan bir daha yapmamaya niyet etmek ve yeniden aynı yanlışlara düşmemek için çaba göstermeye” ne denir?
a) İtiraf               b) Tövbe            c) Günah çıkartma                d) Yalvarma
174) Dua etmek ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıtır?
a) Ancak helal ve temiz şeyler iğin Allah’a dua edilir.
b) Duanın kabulü hususunda tereddüt edilmemelidir.
c) Haram, yasak ve kötü şeyler iein de dua edilebilir.
d) Dua ederken bağırıp çağırmamak gerekir.
175) Kur’an’da tövbeyle yakın anlama sahip bir kelime daha kullanılır. Bu kelime aşağıdakilerden hangisidir?
a) İstiğfar             b) İstifra                c) Tevekkül                       d) Tevazu
176) Tövbe ile ilgili aşağıda bulunan ifadelerden hangisi yanlıştır?
a) Tövbe eden kişi ruhen rahata ve huzura erer.
b) Tövbe, hata ve kusur karanlığında önümüzü aydınlatan bir lambadır.
c) Tövbe, hata ve kusur kirlerini temizleyen tertemiz bir sudur.
d) Tövbe etmek için hiç günah işlenmemiş olması gerekir.
177) Aşağıdakilerden hangisi tövbe eden kişinin özen göstermesi gereken hususlarladan değildir?
a) Bir hata yaptıktan sonra hemen tövbe edilmelidir.
b) Yapılan hatayı bir daha yapmamaya samimi olarak niyet edip karar vermek gerekir.
c) Aynı hata veya kusuru işlememek için elden geldiğince çaba göstermek gerekir.
d) Tövbe ederken gelişigüzel sözler kullanılabilir
178) “Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” tövbesi hangi Peyğambere aittir?
a) Yusuf A.S.             b) NuhA.S.                  c) Musa A.S.               d) Yunus A.S.
179) “Ey Rabbim! Beni ve kardeşimi bağışla. Bizi kendi rahmetine sok. Sen merhametlilerin en merhametlisisin.” Tövbesi hanği Peygambere aittir?
a)Yusuf A.S.             b) Nuh A.S.                c) Musa A.S.              d) Yunus A.S.
180) “Rabbim! Beni, ana babamı, iman etmiş olarak evime girenleri, iman eden erkekleri ve iman eden kadınları bağışla. Zalimlerin de ancak helakini arttir”  Tövbesi hangi Peygambere aittir?
a) Yusuf A.S.             b) Nuh A.S.                c) Musa A.S.              d) Yunus A.S.
181) “Senden başka hirbir ilah yoktur. Seni eksikliklerden uzak tutarım. Ben gerçekten (nefsine zulmedenlerden oldum” Tövbesi hangi Peyğambere aittir?
a) Yusuf A.S.             b) Nuh A.S.                c) Musa A.S.               d) Yunus

CEVAP ANAHTARI
1. D 21. C 41. D 61. A 81. C 101. D 121.B  141.D   161.D
2. C 22. D 42. D 62. B 82. A 102. A 122.D 142.C  162.D
3. B 23. D 43. A 63. A 83. C 103.B 123.A   143.C  163.C
4. C 24. D 44. B 64. D 84. A 104.D 124.C   144.D  164.A
5. A 25. C 45. A 65. B 85. B 105.A 125.A   145.D  165.D
6. D 26. D 46. A 66. B 86. C 106.B 126.B  146.A 166.D
7. A 27. C 47. B 67. A 87. A 107.B  127.B  147.A  167.A
8. B 28. C 48. D 68. C 88. A 108. C 128.D   148.C 168.D
9. C 29. D 49. C 69. A 89. A 109.D 129.B  149.D  169.B
10. B 30. C 50. D 70. B 90. A 110.A 130.C   150.D  170.D
11. B 31. D 51. D 71. C 91. B 111.A 131.A  151.B  171.A
12. D 32. A 52. C 72. C 92. C 112.D  132.B  152.A  172.A
13. B 33. D 53. A 73. A 93. B 113.C  133.B  153.D   173.B
14. C 34. C 54. B 74. B 94. A 114.C  134.B 154.C  174.C
15. D 35. D 55. A 75. C 95. C 115.C  135.D  155.A  175.A
16. B 36. C 56. A 76. A 96. C 116.B  136.A  156.B  176.D
17. A 37. C 57. C 77. B 97. B 117.D  137.C  157.C  177.D
18. C 38. D 58. B 78. B 98. A 118.B  138.A  158.D  178.A
19. B 39. B 59. D 79. D 99. C 119.A  139.C  159.B  179.C
20. A 40. A 60. A 80. C 100. D 120.B  140.C  160.B  180.B
181.D

1. Kur’an’da “alemlere rahmet” olarak gönderildiği bildirilen peygamber kimdir?
a) Hz. İbrahim b) Hz. İsa c) Hz. Musa d) Hz. Muhammed
2. “Muhammedü’l-Emin” hangi anlama gelmektedir?
a) Muhammed Peygamber b) Sevilen Muhammed
c) Güvenilir Muhammed d) Değerli Muhammed
3. Aşağıdaki peygamberlerden hangisi özellikle “emin” adıyla nitelenmiştir?
a) Hz. İsa b) Hz. Muhammed c) Hz. Musa d) Hz. Adem
4. Peygamberimiz’in Mekke’den hicret etmeden önce yanındaki emanetlerin sahiplerine teslim edilmesi için Hz. Ali’yi görevlendirmesi O’nun daha çok hangi özelliğinin bir ifadesidir?
a) Alçakgönüllülüğünün b) Hoşgörüsünün
c) Güvenilirliğinin d) Adaletinin
5. Peygamberimiz, Mekke’den hicret ederken, korunması için kendisine bırakılmış emanetleri neden Hz. Ali’ye teslim etmiştir?
a) İhtiyaçlarını karşılaması için b) Malları sahiplerine geri vermesi için
c) Daha sonra kendisine getirmesi için d) Hz. Ali istediği için
6. Peygamberimiz’in insanlarla ilişkilerinde din ve akrabalık farkı gözetmemesi O’nun daha çok hangi özelliğinin bir ifadesidir?
a) Adaletinin b) Güvenilirliğinin c) Cömertliğinin d) Hoşgörüsünün
7. “Ey efendimiz ve Efendimiz’in oğlu!” diyerek kendini öven bir sahabiye Peygamberimiz şöyle karşılık verdi: “Ey insanlar! Günahlardan sakının, şeytan sizi yanıltmasın. Ben Abdullah’ın oğlu Muhammed’im, Allah’ın kulu ve elçisiyim. Beni Allah’ın çıkardığı makamdan daha yukarı çıkarmanızdan hoşlanmam.” Bu olay Peygamberimiz’in hangi sıfatı ile ilgilidir?
a) Alçakgönüllülük b) Cömertlik c) Adalet d) Sabır
8. “Peygamberimiz üç günden fazla elinde mal bekletmez, o mal dağıtılmadıkça evine uğramazdı.” Bu ifade, Peygamberimiz’in daha çok hangi özelliğini anlatmaktadır?
a) Doğruluk b) Sabır c) Hoşgörü d) Cömertlik
9. Peygamberimiz en çok hangi ay içerisinde daha cömertçe hareket ederdi?
a) Ocak b) Muharrem c) Ramazan d) Nisan
10.“Vallahi hırsızlık yapan kızım Fatıma da olsa cezalandırırdım” sözü Peygamberimiz’in daha çok hangi özelliğini ön plana çıkarmaktadır?
a) Adaletini b) Alçakgönüllülüğünü c) Sabrını d) Cesaretini
11. Peygamberimiz, karşısında korkudan titreyen birine aşağıdaki sözlerden hangisini söylemiştir:
a) “Korkma! Ben hükümdar değilim. Kuru et pişirerek karnını doyuran bir kadının oğluyum.”
b) “Korkma! Ben bir peygamberim”
c) “Korkmana gerek yok. Sana bir şey yapacak değilim.”
d) “Korkma! Ben peygamberim, ama annem de hep yoksulluk içinde yaşadı.”
12. “Vallahi hırsızlık yapan kızım Fatıma da olsa cezalandırırdım” sözü hangi olay için söylenmiştir?
a) Kızı hırsızlık yaptığı zaman
b) Saygın bir kadının cezalandırılmasının uygun olmayacağı söylendiği zaman,
c) Hırsızlığın ne kadar kötü bir davranış olduğunu anlatmak için
d) Fatıma’yı uyarmak için
13. Peygamberimiz’in ilk eşi ve evlilik süresi aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
a) Aişe – 25 b) Hatice – 25 c) Hatice – 22 d) Aişe – 22
14. Peygamberimiz eşiyle zaman zaman spor müsabakaları yapardı. Aşağıdaki şıklardan hangisinde eşi ve yaptığı müsabaka doğru olarak verilmiştir?
a) Hz. Hatice – Atıcılık
b) Hz. Aişe – Koşu
c) Hz. Zeynep – Koşu
d) Hz. Aişe – Atıcılık
15. Bir eş olarak Peygamberimizi tanımlamada uygun düşmeyen şık hangisidir?
a) Peygamberimiz aile fertlerine karşı nazik ve yumuşaktı.
b) Peygamberimiz, çok işi olduğu için, ailesine uğrayacak zaman bulamıyordu.
c) Peygamberimiz aile fertlerine yardımcı olmaktan geri durmazdı.
d) Peygamberimiz Allah’ın emirlerini ilk olarak aile fertlerine aktarırdı.
16. Aile hayatıyla ilgili olarak “Ailesine Resulüllah’tan daha şefkatli kimseyi görmedim” diyen ve Peygamberimiz’in evinde büyüyen sahabi kimdir?
a) Hz. Ebubekir b) Hz. Ali c) Hz. Enes d) Hz. Hüseyin
17. “Gönül üzülür, gözler yaşarır ama yine de biz Rabbimizin hoşuna giden sözler söyleriz” sözü niçin söylenmiştir?
a) Ağlamanın erkeklere yakışmadığını anlatmak için
b) Ağlamakla bir şey elde etmenin mümkün olmadığını söylemek için
c) Amcası Ebu Talib’in vefatına ağlamanın fayda vermeyeceğini söylemek için
d) Oğlu İbrahim’in vefatına ağlamasını yadırgamanın doğru olmadığını anlatmak için
18. Bir baba olarak Peygamberimizi tanımlamada uygun düşmeyen şık hangisidir?
a) Peygamberimiz çocuklarına karşı şefkat ve sevgi dolu bir babaydı.
b) Peygamberimiz çocuklarının sorunları ve ihtiyaçlarıyla daima ilgilenirdi.
c) Peygamberimiz yaramaz çocukları bazen dövmenin iyi olacağını söylemiştir.
d) Peygamberimiz, namazda babalarının sırtına çıkan çocuklara kötü davranılmamasını istemiştir.
19. “Peygamberimiz, her yanına geldiğinde ayağa kalkar, onu alnından öper ve yerine oturturdu.” Bu söz, Peygamberimiz’in hangi çocuğu için söylenmiştir?
a) Hz. Zeynep b) Hz. Ümmü Gülsüm
c) Hz. İbrahim d) Hz. Fatıma
20. Peygamberimiz’in torunlarının adı hangisinde doğru olarak verilmiştir?
a) Ahmet – Mehmet b) Hasan – Hüseyin
c) Ayşe – Fatma d) Zeynep – Hatice
21. Kim başkalarına merhametli davranmazsa Allah da ona merhametli davranmaz” sözü hangi olay üzerine söylenmiştir?
a) Peygamberimiz’i torunlarını severken gören birinin “benim on çocuğum var; hiçbirini kucaklayıp öpmedim” demesi üzerine
b) Çocuklarını döven bir babayı görmesi üzerine
c) Allah’ın merhametinin sınırsız olduğunu anlatmak istemiştir.
d) Bir hayvana kötü davranan birini görmesi üzerine
22. “Benim 10 çocuğum var. Şimdiye kadar hiçbirini kucaklayıp öpmedim” sözüne Peygamberimiz nasıl bir karşılık vermiştir?
a) “Kim başkalarına merhametli davranmazsa Allah da ona merhametli davranmaz.”
b) “Sen pek katı kalpli biriymişsin. Git çocuklarını öp.”
c) “On çocuk çok fazla. Çok çocuk sahibi olmak iyi değildir.”
d) “Zaten çocukları öpmek iyi değildir. Kucaklaman yeterli.”
23. Peygamberimiz’in “Allah’ım ben onları seviyorum, sen de onları sev” dediği kimlerdir?
a) Torunları: Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin b) Çocukları : Fatıma ve Zeynep
c) Torunları : Ümame ve Üsame d) Çocukları: İbrahim ve Abdullah
24. Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’in anne ve babası kimdir?
a) Aişe – Muhammed b) Hatice – Muhammed
c) Fatıma – Hüseyin d) Fatıma – Ali
25. Bir komşu olarak Peygamberimiz’i tanımlamada uygun düşmeyen şık hangisidir?
a) Peygamberimiz komşularına saygı gösterir ve onlara kibar davranırdı.
b) Peygamberimiz komşularına selam verir ve güler yüz gösterirdi.
c) Peygamberimiz “komşusu açken tok yatan bizden değildir” buyurmuştur.
d) Peygamberimiz komşularına bazen saygı gösterir ve kibar davranırdı.
26.“….. açken tok yatan bizden değildir.” Boşluğa aşağıdakilerden hangisi uymaktadır?
a) Komşusu b) Arkadaşı c) Annesi d) Kardeşi
27. “Bir hediyem ve iki komşum var. Hediyeyi hangisine vereyim” diye soran Hz. Aişe’ye Peygamberimiz nasıl bir cevap vermiştir?
a) En sevdiğin arkadaşına b) En yakın akrabana
c) En yakın komşuna d) En sevdiğin komşuna
28. Cebrail’in Peygamberimiz’e iyilik etmesi konusunda çok fazla tavsiyede bulunduğu ve “neredeyse mirasçı kılınacaklardı” dediği kişiler kimlerdir?
a) Komşular b) Arkadaşlar c) Dostlar d) Akrabalar
29. Bir arkadaş olarak Peygamberimiz’i tanımlayan en uygun şık hangisidir?
a) Peygamberimiz arkadaşları için güven kaynağıydı.
b) Peygamberimiz arkadaşlarına karşı çok şakaçıydı.
c) Peygamberimiz arkadaşlarını her şeyden çok severdi.
d) Peygamberimiz arkadaşlarıyla zaman geçirmekten çok hoşlanırdı.
30. Hicret yolculuğu sırasında Peygamberimiz’e arkadaşlık yapan kişi kimdir?
a) Hz. Ali b) Hz. Ebubekir c) Hz. Ömer d) Hz. Osman
31. Ebu Talip sıkıntıya düştüğünde Peygamberimiz amcasının geçimini kolaylaştırmak için onun oğlu Ali’yi yanına alarak bakımını üstlendi. Bu olay Peygaberimiz’in daha çok hangi özelliğini anlatır?
a) Cömertlik b) Merhamet c)Vefa ve yardımseverlik d) Sabır ve tevekkül
32.Peygamberimiz’in faiz ve kan davasını ilk olarak akrabaları arasında kaldırmasının anlamı nedir?
a) Akrabalık ilişkilerine önem vermesi
b) Önce yakınlarından başlayarak Allah’ın emirlerinin uygulanmasında adil olduğunu göstermesi
c) Akrabalarını çok sevmesi
d) Gerekirse yakınlarını cezalandırmaktan geri durmayacağı
33. Peygamberimiz’in ilk kaldırdığı kan davası hangisidir?
a) Amcası Abbas’ın kan davası
b) Dedesi Abdulmuttalib’in kan davası
c) Amcası Abbas’ın torunu Rebia’nın kan davası
d) Dedesi Abdulmuttalib’in torunu Rebia’nın kan davası
34. Peygamberimiz’in ilk kaldırdığı faiz davası hangisidir?
a) Dedesi Abdulmuttalib’in torunu Rebia’nın faizi
b) Amcası Abbas’ın faizi
c) Dedesi Abbas’ın torunu Rebia’nın faizi
d) Amcası Abdulmuttalib’in faizi
35. Peygamberimiz’in, İslam medeniyetinin evrensel ve insani ilkeler çerçevesinde temellerini attığı ve Medinelilerden bu ilkelere uyacaklarına dair söz aldığı ilk olay hangisidir?
a) Veda Hutbesi b)Akabe Biatları c) Medine Vesikası d) Veda Haccı
36. Akabe biatlarında aşağıdakilerden hangisine yer verilmemiştir?
a) İbadet etmenin önemi b) Hırsızlık yapmamak
c) Zina yapmamak d) Allah’a ortak koşmamak
37. Aşağıdakilerden hangisi Akabe biatlarında yer almaktadır?
a) İftira etmekten sakınmak b) İbadet etmenin önemi
c) Namaz kılmanın fazileti d) Oruç tutmanın önemi
38. Peygamberimiz’in evrensel ve insani ilkelerinin özetlendiği son konuşmasının adı nedir?
a) Akabe Biatı b) Medine Sözleşmesi c)Veda Hutbesi d) Veda Haccı
39. Veda Hutbesi’nde aşağıdakilerden hangisine yer verilmemiştir?
a) Emanetleri sahiplerine vermek b) Kadınlara iyi davranmak
c) Hırsızlık ve zinadan uzak durmak d) Selam vermek
40. Aşağıdakilerden hangisi Veda Hutbesi’nde yer almaktadır?
a) Selam vermenin önemi b) Eğitim ve öğretimin önemi
c) İnsanların eşit olduğu fikri d) Kurban kesmenin fazileti
41. Veda Hutbesi’nde Peygamberimiz’in Müslümanlara bıraktığı iki rehber aşağıdakilerden hangisidir?
a) Kur’an-ı Kerim – Sünnet b) Sünnet – İcma
c) Kitap – İcma d) Kur’an-ı Kerim – Siyer
42. Veda Hutbesi’nde en çok hangi konular üzerinde durulmuştur?
a) Sosyal konular b) Siyasal konular c) İbadet konuları d) İtikad konuları
43. Peygamberimiz’in, amcası Hz. Hamza’yı öldüren Vahşi’yi bile affetmesi onun hangi özelliğini en iyi anlatır?
a) Sabır ve Hoşgörüsünü b) Tevekkülünü c) Adaletini d) Güvenilirliğini
44. Peygamberimiz’in Hz. Aişe’yle yaptığı iki koşu yarışması nasıl neticelenmiştir?
a) İlkinde Peygamberimiz, ikincisinde Hz. Aişe kazanmıştı.
b) İlkinde Hz. Aişe, ikincisinde Peygamberimiz kazanmıştı.
c) Her iki yarışmada da Peygamberimiz kazanmıştır.
d) Her iki yarışmada da Hz. Aişe kazanmıştır.
45. Peygamberimiz’in, kızı Fatıma’nın kendisine hizmetçi isteğini reddetmesi O’nun daha çok hangi özelliğiyle ilgilidir?
a) Cömertliği b) Sade yaşama isteği c) Alçakgönüllülüğü d) Adaleti
46. Bir baba olarak Peygamberimizi tanımlayan en uygun ifade hangisidir?
a) Peygamberimiz sabahları çocuklarının kapılarının önüne giderek onları namaza kaldırırdı.
b) Peygamberimiz çocuklarına her istediklerini verirdi.
c) Peygamberimiz kızlarını daha çok severdi.
d) Peygamberimiz erkek çocuklarını daha çok severdi.
47. Bir eş olarak Peygamberimizi tanımlayan en uygun ifade hangisidir?
a) Peygamberimiz ev süpürmenin, elbise dikmenin erkek işi olmadığını düşünürdü.
b) Peygamberimiz, eşine danışma gereği duymazdı.
c) Peygamberimiz eşine danışmaktan çekinmezdi.
d) Peygamberimiz, eşiyle oynamayı ayıp sayardı.
48. Bir komşu olarak Peygamberimizi tanımlayan en uygun ifade hangisidir?
a) Peygamberimiz evde pişen yemekte komşunun da hakkı olduğunu söylerdi.
b) Peygamberimiz kötü komşuyu azarlamanın gerekli olduğunu düşünürdü.
c) Peygamberimiz komşularına miras bırakmıştır.
d) Peygamberimiz sevdiği komşularına öncelik verirdi.
49.Aşağıdaki ifadelerden hangisi Peygamberimiz’in doğruluk sıfatı ile bağdaşmamaktadır?
a) Peygamberimiz asla yalan söylemezdi.
b) Peygamberimiz kendisine eziyet edenlerin mallarını korumanın gerekli olmadığını düşünürdü.
c) Peygamberimiz, doğru olmayan şakalar yapmazdı.
d) Peygamberimiz emanete ihanet etmezdi.
50. Aşağıdaki ifadelerden hangisi Peygamberimiz’in adaleti ile bağdaşmamaktadır?
a) Peygamberimiz, Yahudilerin haklarını korumanın kendi görevi olmadığını düşünürdü.
b) Peygamberimiz, başka dinden olanların haklarını aramaktan geri durmazdı.
c) Peygamberimiz zorluklarla karşılaştığında dahi adaletten ayrılmazdı.
d) Peygamberimiz, kendi aleyhine de olsa adil davranmaktan çekinmezdi.
51. Peygamber Efendimiz hangi şehirde doğmuştur?
A-Medine B-Kudüs C-Cidde D-Mekke
52. Peygamber Efendimiz’in doğduğu dönemde Mekke´de ki insanların en önemli geçim kaynağı ne idi?
A-Tarım B-Hayvancılık C-Madencilik D-Ticaret
53. Peygamberimiz Mekke yönetiminde söz sahibi olan ve hacıların ağırlanması gibi görevleri de üstlenen bir soya mensuptur. Geldiği soyun adı nedir?
A-Kureyşin Haşimoğulları kolundan B-Kureyşin Hanif soyunda
C-Kureyşin Aşıroğulları kolundan D-Kureyşin Abbasoğulları kolundan
54. Peygamberimiz’in babasının adı nedir?
A-Abdulmuttalip B-Abdullah C-Abbas D-Hamza
55. Efendimiz’in ilk eşinin adı nedir?
A-Fatıma B-Aişe C-Ümmü Gülsüm D-Hatice
56. Pegamber Efendimiz hangi tarihte dünyaya geldi?
A-18 Mart 571 B-20 Nisan 571 C-20 Nisan 570 D-18 Mart 570
57. Peygamberimiz’e “göklerde ve yerde herkes tarafından övülsün” diye Muhammed ismini veren kimdir?
A-Babası Abdullah C-Amcası Abbas
B-Annesi Amine D-Dedesi Abdulmuttalip
58. Peygamberimiz, Mekke sıcak ve kurak olduğundan 4 yaşına kadar çocukluğunu süt annesinin yanında geçirdi. Yanında kaldığı süt annesinin adı nedir?
A-Halime B-Amine C-Aişe D-Hatice
59. Efendimiz’in süt kardeşinin adı nedir?
A-Halime B-Aişe C-Şeyma D-Rukiyye
60. Efendimiz henüz dünyaya gelmeden babasını, daha çocuk yaşlarda annesini kaybetti. Annesi Hz. Amine vefat ettiğinde Peygamberimiz kaç yaşında idi?
A-5 B-6 C-7 D-8
61. Efendimiz çocukluk ve gençlik yıllarını akrabalarından kimin yanında geçirdi?
A-Amcası Abbas B-Amcası Ebu Talip
C-Amcası Hamza D-Amcası Ebu Leheb
62. Peygamberimiz’in ilk ticaret yolculuğuna çıktığında Rahib Bahira ile karşılaştığı yer hangisidir?
A-Yemen B-Şam C- Bursa D-Busra
63.Peygamberimiz’e Mekke´liler “Muhammed’ül-Emin“ diyorlardı. Peygamber Efendimiz’in daha çok hangi özelliğinden dolayı bu ismi vermişlerdi?
A-Cömert ve iyiliksever olmasından C-Büyüklere karşı hürmetli olmasından
B-Dürüst ve güvenilir olmasından D-Güler yüzlü ve tatli dilli olmasından
64. Mekke´nin ileri gelenlerince kötülüklerin arttığı, zayıf ve güçsüzlerin haklarının yendiği bir sırada kurulan ve Peygamberimiz’in de katıldığı “Hilful Fudul“ teşkilatının amacı ne idi?
A-İnsanlara iş bulmak
B-Suçlunun karşısında birlik olup haksızlığa uğrayanlara yardımcı olmak.
C-Mazlumların maddi ihtiyaclarını karşılamak
D-İnsanların eğitimine yardımcı olmak
65. Efendimiz’in amcasının maddi durumu iyi olmadığından yanına aldığı ve daha çok kendi yanında yetiştirdiği amcasının oğlunun adı nedir?
A-Hz. Ali B-Hz. Ebubekir C-Hz. Ömer D-Hz. Osman
66. Aşağıdakilerden hangisi Efendimiz’in çocuklarından biri değildir?
A-Rukiye B-Zeyneb C-Kasım D-Zeyd
67. Efendimiz’e ilk vahyi getiren meleğin adı nedir?
A-Azrail B-Cebrail C-Mikail D-İsrafil
68. İslam´da ilk emir nedir?
A-Namaz B-Oruc C-Hac D-Oku
69. İlk vahiy Peygamberimiz’e hangi yılda geldi?
A- 610 B- 623 C- 571 D- 632
70. Allah´ın Kur´an’dan Peygamberimiz’e indirdiği ilk ayetler hangisidir?
A-Fatiha Suresi B-Kevser Suresi
C-Alak Suresi’nin ilk 5 ayeti D-Yasin Suresi
71. Peygamberimiz’e ilk vahiy gelince başından geçenleri kime anlattı? Kim kendisini teselli etmişti?
A-Amcası Ebu Talip B-Dedesi Abdulmuttalib
C-Amcası Hamza D-Eşi Hz. Hatice
72. Peygamberimiz’e ilk vahiy gelince Hz. Hatice’nin kendisine götürdüğü ve “Bu Allah´ın Musa´ya ve İsa´ya gönderdiği mesajdır“ diyerek Peygamberimiz’i teselli eden kimdir?
A-Hz.Ali B-Varaka C-Abdulmuttalib D-Ebu Talib
73. Allah Teala, Peygamberimiz’e ilk vahiyden sonra yakın çevreye İslam´ın duyrulmasını emreden ayetler indirdi. Bunlar hangi ayetler idi?
A-Müddesir Suresi’nin ilk 5 ayet B-Alak Suresi’nin ilk 5 ayeti
C-Bakara Suresi’nin ilk 5 ayeti D-Müzzemmil Suresi’nin ilk 5 ayeti
74. Peygamberimiz’e ve getirdiği yüce hakikatlere ilk inanan hanım kim idi?
A-Hz. Aişe B-Hz. Amine C-Hz. Hatice D- Hz. Fatıma
75. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimiz’e ilk iman edenlerden biri değildir?
A-Hz. Ali B-Hz. Hatice C-Hz. Ebubekir D-Hz. Ömer
76. Müslümanlar Mekke´de daha çok gizlice nerede bir araya gelerek Allah´ın emirlerini öğrenip, ibadet ediyorlardı?
A-Peygamberimiz’in evinde B-Erkam´ın evinde
C-Ebu Bekir´ in evinde D-Hz. Ali´nin evinde
77. Aşağıdakilerden hangisi müslümanlara baskı ve işkence yapanlardan biridir?
A-Varaka B-Bahira C-Ümmü Eymen D-Ebu Cehil
78. Kur´an’da, hakkında hususi bir süre olan, Peygamber Efendimiz’in yakınlarına başlattığı davete ilk itirazı yapan, kızları ve oğulları nişanlı iken baskı yaparak oğullarını ayıran şahıs kimdir?
A-Ebu Cehil B-Ebu Leheb C-Ebu Süfyan D-Ebu İshak
79. Aşağıdaki şahısların hangisi şehit olan ilk müslümanlardan biridir?
A-Yasin B-Yasir C-Usame D-Zeyd
80. Hz. Ömer´in müslüman olmasına etki eden en önemli hadise nedir?
A-Tüm akrabalarının müslüman olması B-Mekke´nin ileri gelenlerinin müslüman olması
C- Dinlediği Kur´an ayetleri D-Dinlediği güzel sözler
81. “Bir elime güneşi bir elime ayı verseler de bu davamdan vazgeçmem” sözü kime aittir?
A-Hz. Ali B-Hz. Ebubekir C-Hz. Ömer D-Hz. Muhammed
82. İslam´dan önce Arabistan´da putlara tapmayan, kötülükten uzak duran, bir olan Allah’a inanan kimseler de vardı. Bunlara ne isim veriliyordu?
A-Müslüman B-Hanif C-Hrıstiyan D-Yahudi
83. Müslümanlar Mekke´de kendilerine yapılan eziyetten dolayı ilk defa nereye hicret ettiler?
A-Medine B-Taife C-Habeşistan D-Şam
84. Habeşistan’a hicret eden müslümanların arasında bulunan ve Peygamberimiz’in de damadı olan sahabi kimdir?
A-Hz. Osman B-Hz. Ali C-Hz. Ebubekir D-Hz. Ömer
85. Müslümanların ilk hicret yurdu olan Habeşistan’da Müslümanları iyi bir şekilde ağırlayan ve onlara iyilikte bulunan hükümdarın ismi nedir?
A-Habeşi B-Necaşi C-Harisi D-Haşimi
86. Habeşistan kralı Necaşi, Müslümanları şikayet eden müşriklere nasıl davrandı?
A-Müslümanları iade etti.
B-Müslümanları haksız buldu.
C-Himayesinde istedikleri kadar kalabileceklerini söyledi.
D-Mekke’li müşrikler istediklerini aldılar.
87. Mekkeliler, müslümanları dinlerinden döndürmek için, boykot kararı aldılar ve müslümanlara üç yıl boykot uyguladılar. Alınan boykot kararını nereye asarak ilan ettiler?
A-Evlere B-Okullara C-Caddelere D-Kabe’ye
88. Mekkelilerin müslümanlara uyguladakları ve büyük sıkıntı yaşattıkları boykot kaç yıl sürdü?
A- 1 Yıl B- 2 Yıl C- 3 Yıl D- 4 Yıl
89. Peygamberimiz (sav) çok sevdiği iki değerli varlığını kaybedince bu yıla “Hüzün Yılı” dendi. Kimler vefat edince o yıla hüzün yılı dendi ?
A-Hz. Hatice ve Ebu Talip C-Hz. Aişe ve Ebu Bekir
B-Hz. Hatice ve Abdulmuttalip D-Hz. Fatıma ve Hz. Hamza
90. Hz. Hatice ve amcası Ebu Talip vefat edince Peygamberimiz’in ve Müslümanların sıkıntıları ve üzüntüleri nedeniyle bu yıla ne dendi ?
A-Hazan Yılı B-Hüzün Yılı C-Ölüm Yılı D-Ölüm Dönemi
91.Mekkeliler Peygamber Efendimize “Hasta isen tedavi ettirelim, amacın kral olmaksa seni başımıza kral yapalım, para istiyorsan Mekke’nin en zengini yapalım, niyetin evlenmekse Mekke’nin en güzel kızıyla evlendirelim… » diye teklifte bulunuyorlardı. Bunun karşılığında ne istiyorlardı ?
A-Mekke’yi terk etmesini B-İslam’ı anlatmaktan vazgeçmesini
C-Medine’ye göç etmesini D-Kabe’ye girmemesini
92. Peygamber Efendimiz amcasının ölümünden sonra Mekke dışında İslam’ı anlatmaya karar verince yardımcısı Zeyd’le beraber hangi şehre giderek insanları İslam’a davet etti?
A-Medine B-Yemen C-Şam D-Taif
93. Peygamber Efendimiz amcasının ölümünden sonra Taif’e İslam’ı anlatmak için gittiğinde yanında bulunan sahabi kimdi?
A-Hz. Zeyd B-Hz. Ali C-Hz Ömer D-Hz. Hasan
94. Peygamberimiz’in İslam’ı tebliğ için gittigi Taif dönüşü dinlenmek için bir müddet kaldığı bahçede duyduğu besmeleye şaşıran ve Peygamberimiz’in telkini ile müslüman olan şahsın adı nedir?
A-Varaka B-Addas C-Necaşi D-Ümmü Eymen
95. Peygamberimiz’in Taif yolculugu sonrası Kudüs’teki Mescid-i Aksa ve oradan Cenab-ı Hakk’ın yüce makamlarına çıkarıldığı gece yolculuğuna ne denir?
A-Mevlid B-Kadir C-İsra ve Mirac D-Berat
96. Peygamberimiz’in Mirac gecesinde Allah’ın katına yükseldiği Kudüs’deki mescidin adı nedir?
A-Mescid-i Haram B-Mescid-i Nebevi C-Mescid-i İsra D-Mescid-i Aksa
97. Peygamberimiz’in İsra ve Mirac mucizesini duyan müşrikler, doğruca O’nun en sadık dostuna koştular. Ama ondan da “o söylemişse doğrudur” cevabını aldılar. Bu cevabı veren Peygamberimiz’in en sadık dostu kimdi?
A-Hz. Ebu Bekir C-Hz. Ali B-Hz. Ömer D-Hz. Osman
98. Peygamberimiz’in Allah’ın bir armağanı olarak meydana gelen gece yolculuğu yaptığı Mescid-i Aksa’nın da bulundugu şehir hangisidir?
A-Mekke B-Kudüs C-Medine D-Şam
99. “Yesrib“ aşağıdaki sehirlerden hangisinin eski ismidir?
A-Mekke B-Medine C-Kudüs D-Taif
100. Peygamberimiz, kendisi hicret etmeden önce İslam’ı anlatmak ve öğretmek üzere hangi sahabi’yi Medine’ye gönderdi?
A-Hz. Ali B-Hz. Ömer C-Hz. Osman D-Musab b. Umeyr
101. Peygamberimiz (sav) Akabe görüşmeleri neticesinde yanında Hz. Ebu Bekir ile birlikte hangi şehre göç etti?
A-Medine B-Mekke C-Kudüs D-Taif
102. Peygamber Efendimiz’in hicret için yola çıkacağında kendi yatağında kalmasını istediği, sahipleri müşrik de olsa yanında bulunan emanetleri sahiplerine iade ederek arkasından Medine’ye gelmesini istediği sahabi kimdir?
A-Hz. Ebu Bekir B-Hz. Ali C-Hz. Ömer D-Hz. Osman
103. Medine’ye hicret eden Peygamberimiz, Medine’de hangi sahabenin evinde 7 ay kadar misafir kaldı?
A-Musab b. Umeyr B-Hz. Aişe C-Ebu Eyyub el Ensari D-Hz. Osman
104. Mekke’den Medine’ye bütün mallarını bırakarak göç eden müslümanlara ne denir?
A-Sahabe B-Suffa C-Ensar D-Muhacir
105.Aşağıdaki mescidlerden hangisi bütün müslümanlar için en önemli ve kutsal sayılan üç mescidden biri değildir?
A-Mescid-i Kuba B-Mescid-i Haram
C-Mescid-i Nebevi D-Mescid- Aksa
106. Mescid-i Nebevi’nin hemen yanı başına hem okul hem yatakhane olarak kullanılan büyükçe bir bölüm ayrıldı. Mescidin yanında eğitim için ayrılan bu yere ne denir?
A-Cami B-Mescid C-Suffa D-Mihrab
107.Peygamber Efendimiz Medine’ye hicret ettiklerinde diğer dinlere mensup insanlar da vardı. Şehirde birliği sağlamak için onlarla iş birliği Antlaşması da yaptı. Aşağıdakilerden hangisi o dönemde Medine’de yaşayan diğer din mensuplarından biridir?
A-Mecusiler B-Hrıstiyanlar C-Budistler D-Yahudiler
108. Medine’de müslümanları ve İslam’ı yok etmek isteyen müşriklere karşı Allah, müslümanlara savaş izni vererek ilk zaferi nasip etti. Bu savaşın adı nadir?
A-Bedir B-Uhud C-Hendek D-Tebük
109. Müslümanların büyük acı yaşadığı, bir ara Peygamberimiz’in öldüğü haberinin yayıldığı, Hz.Hamza ve 70 kadar müslümanın şehit düştüğü savaş hangisidir?
A-Bedir C-Hendek B-Uhud D-Hudeybiye
110. Medine’nin çevresinin hendeklerle çevrilerek Medine’nin korunduğu ve müşriklerin günlerce hendekleri geçemediklerinden İslam’ı yok etme ümitlerinin kırıldığı savaş hangisidir?
A-Bedir B-Uhud C-Hendek D-Hudeybiye
111. Müslümanlar Mekke’den ayrılalı altı yıl olmuştu. Mekkeliler Medineli müslümanlarla bir antlaşma yaptılar. Antlaşma şartlarından bazıları: “Müslümanlar gelecek yıl Kabe’yi ziyaret edebilecekler, müslümanlardan biri dininden dönerse onu iade etmeyecekler” … Yapılan bu tarihi antlaşmaya ne denir?
A-Barış Antlaşması B-Akabe Antlaşması C-Hac Antlaşması D-Hudeybiye Antlaşması
112. Peygamberimiz Hudeybiye Antlaşması’ndan sonra komşu devletlerin hükümdarlarına İslam’a davet mektupları gönderdi. Aşağıdakilerden hangi ülkeye davet mektubu gitmemiştir?
A-Irak’a B-Habeşistan’a C-Mısır’a D-İran’a
113. Peygamberimiz’in Mekke’nin fethinden sonra onbinlerce sahabesi ile yaptığı hac ibadeti esnasında, Arafat’ta okuduğu hutbeye ne ad verilir?
A-Namaz Hutbesi B-Veda Hutbesi C-İslam Hutbesi D-Hac Hutbesi
114. Peygamber Efendimiz vefatından önce hastalığı döneminde, namaz kıldıramaz duruma geldiklerinde cemaate namazı kim kıldırıyordu?
A-Hz. Ali B-Hz. Ömer C-Hz. Ebu Bekir D-Hz. Osman
115. Peygamberimiz Medine’de kaç yılında vefat etti?
A-622 C-631 B-623 D-632
116. Peygamberimiz vefat ettiklerinde kaç yaşında idiler?
A-63 B-60 C-53 D-61
117. İslam Tarihinde ilk Cuma namazı nerede kılındı?
A-Mekke’de B-Medine’de C-Kuba’da D-Taif’te
118. Medine’li olup Mekke’den Medine’ye göç eden müslümanlara yardım eden insanlara ne denir?
A-Ensar B-Muhacir C-Suffa D-Ashap
119. Peygamber Efendimize 10 yıl hizmette bulunmuş ve kendisinden birçok hadis rivayet etmiş olan sahibi kimdir?
a) Enes b. Malik b) Hz. Ali c) Hz. Ömer d) Hz. Ebu Bekir
120. Müslüman olarak Hz. Peygamberi canlı görmüş, onun sohbetinde bulunmuş ve Müslüman olarak ölmüş kimseye ne denir?
a) Müellefei Kulüb b) Tebei Tabiin c) Sahabi d) Tabiin
121. Peygamberimiz’in ashabına imamlık yaptığı ve şu an kabrinin bulunduğu yerin adı nedir?
a) Kabe-i Muazzama b) Mescid-i Nebevi c) Mescid-i Aksa d) Mescid-i Kuba
122. Peygamber Efendimiz’in eş ve çocukları için söylenen ve her namaz sonunda kendilerine dua edilen ailesinin adı nedir?
a) Ehl-i Kitap b) Ehl-i Sünnet c) Ehl-i Beyt d) Ehl-i Kabe
123. Aşağıdakilerden hangi hanım Peygamberimiz’in eşidir?
a) Hz. Fatıma b) Hz. Aişe c) Meryem d) Rukiye
124. Kur’an-ı Kerim Peygamberimiz’e hangi ayda inmeye başlamıştır?
a) Recep b) Şaban c) Ramazan d) Muharrem
CEVAP ANAHTARI
1- D 21- A 41- A 61- B 81- D 101- A 121-B
2- C 22- A 42- A 62- D 82- D 102-B 122- C
3- B 23- A 43- A 63- B 83- C 103-C 123-B
4- C 24- D 44- B 64- B 84- A 104-D
5- B 25- D 45- B 65- A 85- B 105-A
6- A 26- A 46- A 66- D 86- C 106- C
7- A 27- C 47- C 67- B 87- D 107-D
8- D 28- A 48- A 68- D 88- C 108- A
9- C 29- A 49- B 69- A 89- A 109- B
10- A 30- B 50- A 70- C 90- B 110- C
11- A 31- C 51- D 71- D 91- B 111-D
12- B 32- B 52- D 72- B 92- D 112- A
13- B 33- D 53- A 73- A 93- A 113- B
14- B 34- B 54- B 74- C 94- B 114-C
15- B 35- B 55- D 75- D 95- C 115-D
16- C 36- A 56- B 76- B 96- D 116- A
17- D 37- A 57- D 77- D 97- A 117-C
18- C 38- C 58- A 78- B 98- B 118- A
19- D 39- D 59- C 79- B 99- B 119-A
20- B 40- C 60- B 80- C 100-D 120- D